武夷有感十一首

此为宋代道士白玉蟾《武夷有感十一首》中的一首七言绝句，以武夷山中黄昏晚景为依托，描绘碧云红树、落日乱鸦的苍茫之景，借采芝友人一去不返的人事，抒发了山居独处的孤寂怅惘与隐逸情怀。

1. 碧云红树晚相间
   碧云：青白色的云霭；红树：经秋变色的红色林木；晚：傍晚时分；相间：相互交错、映衬。此句勾勒出傍晚时分青碧云影与丹红林木相映的色彩画面。

2. 落日乱鸦天欲昏
   落日：西沉的夕阳；乱鸦：纷飞归巢的乌鸦；天欲昏：天色即将昏暗。此句以动态的暮景，渲染出静谧苍茫的暮色氛围。

3. 人去採芝不知返
   採芝：即“采芝”，“採”为“采”的古异体字，古代常以采芝指代隐士、修道者的雅事，此处暗指一同隐居修道的同道友人；不知返：一去不回。此句点明人事变迁，同道离去后再无音讯。

4. 草庐空自掩柴门
   草庐：茅草搭建的山居小屋，为诗人隐居之所；空自：徒然、白白地；掩柴门：虚掩柴扉。此句以静态的居所场景收束全诗，凸显独处的空寂。

傍晚的碧云与红树交错相映，夕阳西沉，乱鸦纷飞，天色渐入昏暝。同采灵芝的同道一去不返，只剩茅庐空寂，柴门兀自虚掩。

白玉蟾为宋代道教南宗五祖，俗姓葛，名长庚，字白叟，号琼琯道人，一生云游四方，晚年长期隐居于福建武夷山修道、讲学，留下诸多以武夷山水为题材的诗作。《武夷有感十一首》为组诗，此首当为诗人在武夷山居时，偶遇黄昏晚景，触景生情，追忆离去的同道友人，抒发独处山居的落寞与怅惘，契合其作为修道隐士的心境与生活状态。学界对该组诗的具体创作年份暂无定论，普遍认为作于诗人晚年隐居武夷的阶段。

1. 意境营造：全诗以“景-情-景”的结构铺展，首二句以碧云红树的明丽色彩与落日乱鸦的苍茫暮色交织，先暖后冷、先明后暗，快速烘托出黄昏山野的孤寂氛围，为后续抒情铺垫情绪基调。后二句由景及人，将隐逸独处的怅惘融入山居场景之中，实现情景交融。
2. 用典特色：“采芝”典故的运用，既贴合诗人修道隐士的身份，又点明离去之人的同道属性，避免了直白抒情，使情感更具雅致内涵，而非单纯的亲友离别之愁。
3. 章法与语言：前两句写景宽对工整，色彩鲜明，画面感极强；后两句由景及人，以“空自”二字点出独处的怅惘，末句以“柴门虚掩”的静态场景收束，以景结情，将抽象的孤寂之感具象化，含蓄蕴藉，余味悠长。全诗语言浅近自然，无生僻典故，兼具音乐美与文学性。
4. 格律特点：此诗为七言绝句，虽个别字句略有平仄宽处，但整体符合近体诗的节奏韵律，读来朗朗上口。