水糰

本诗以日常食物“水团”为喻，借饮食之事阐发修道悟道的心境：先铺陈身陷世俗烦恼的煎熬与浮沉，再述幡然醒悟、脱离迷境后的清净自在，末句以“甘心吃水”收束，暗含安于淡泊、契合道心的人生追求，融禅理于日常，意蕴深远。

1. 火宅煎熬不自由：火宅为佛教经典《法华经》中的譬喻，指充满贪嗔痴烦恼的世俗世界；煎熬指被世俗欲念与困苦所折磨；不自由谓身不由己，为尘俗所束缚，不得自在。
2. 就中涝漉几沉浮：就中指其中、此间；涝漉本指在水中捞取、浸渍，此处喻指在世俗的纷扰洪流中辗转起落，历经磨难与浮沉。
3. 翻身得入清凉国：翻身指幡然醒悟，摆脱迷妄之境；清凉国为佛教典籍中清净安乐的净土，此处亦指修道者达到的心境澄澈、无扰无恼的境界。
4. 也合甘心喫水休：合为“应当、理应”之意；喫同“吃”；休为语气助词，相当于“罢了”。此句呼应诗题“水团”，谓悟道之后，甘愿安于淡泊简朴的生活，以清水（或水团）为伴，契合清净修道的本心。

身陷火宅般的俗世煎熬，全然身不由己；
其间曾在尘网里辗转，几番起落浮沉。
一朝幡然破迷悟，得入清净清凉境；
从此便甘心安于淡泊，以清水（水团）相伴了此生。

白玉蟾为南宋内丹派南宗五祖，本名葛长庚，兼具道、儒、禅三家思想修养，其诗文多融合修行体悟与禅道哲理。此诗应为其修道有成后所作，以日常饮食“水团”为载体，将自身从迷妄到悟道的心境转变具象化，既体现了佛教譬喻智慧，也契合道教“平常心是道”的修行理念。

1. 托物言志，寓理于俗：以“水团”这一日常食物为线索，将抽象的修道感悟融入平凡饮食之中，避免了说教的生硬，使禅道哲理亲切可感。
2. 对比鲜明，意境递进：前两句以“火宅煎熬”“涝漉沉浮”铺陈世俗的困厄，后两句以“清凉国”与“甘心吃水”形成强烈反差，清晰展现从迷到悟的心境转变，凸显清净自在的修道境界。
3. 用典自然，语言浅近：化用佛教“火宅”“清凉国”的典故却不晦涩，以直白浅近的语言传达深邃哲理，符合白玉蟾诗歌“以俗见雅”的典型风格。
4. 格律合规：全诗为七言绝句，首句入韵，韵脚“由、浮、休”同属平水韵“尤”部，平仄协调，音韵流畅，符合近体诗格律规范。