赞历代天师・第十七代讳顺字仲字

这首七言绝句是白玉蟾为第十七代天师张顺所作的赞诗。全诗围绕天师的生平轨迹与仙迹展开：先叙其辞官归隐的恬淡生活，再写其高寿仙逝的道业圆满，最后以世人仍见其童颜的传说收尾，赞颂了天师隐修脱俗的境界与超凡入圣的道果，流露出道家对得道成仙的推崇。

1. 贵豀一尉隐家山：贵豀即贵溪，今江西鹰潭贵江区；一尉指张顺曾担任贵溪县尉一职；家山指故乡山林。此句意为张顺曾在贵溪任县尉，后辞官归隐故乡山林。
2. 静结茅庐三两间：静指闲适恬淡；结茅庐指搭建简陋的茅草居所，代指隐居之所；三两间形容居所简朴。此句写他隐居时自建简朴茅庐，安于平淡。
3. 九十岁时尸解日：尸解为道教术语，指修道有成的道士遗弃形骸、羽化登仙，如同解脱衣冠；此句点明其寿数绵长，在九十岁高龄时完成尸解、得道飞升。
4. 时人犹见是童颜：时人指当时的世人；犹见意为尚且看见，形容其容貌未曾衰老。此句写即便仙逝后，世人仍传说他容貌依旧如孩童般年轻。

曾为贵溪县尉吏，辞官归隐故乡山。
静筑茅庐两三间，恬淡度日自安闲。
九十高龄尸解去，道成羽化升云天。
世人犹说当年事，容颜依旧似童颜。

白玉蟾为南宋内丹派南宗第五祖，既是诗人也是道教宗师，对龙虎山天师道极为推崇。据道教史料记载，第十七代天师张顺字仲信，曾任职贵溪县尉，后弃官归隐龙虎山一带，寿至九十余岁，以尸解方式羽化。此诗应为白玉蟾游历贵溪或龙虎山时所作，以赞诗形式歌颂天师的隐修之德与得道之果。

1. 格律合规：此诗为标准七言绝句，首句入韵，二、四句以平水韵“十五删”部的“间”“颜”押韵，音韵和谐流畅，符合近体诗的格律规范。
2. 白描手法见长：全诗以平实语言铺叙张顺的生平与仙迹，未用过多华丽辞藻，却从仕途归隐、居所简朴、高寿仙逝、容貌不老四个层面层层递进，将天师恬淡脱俗的形象清晰展现。
3. 意象贴切典型：“茅庐”“家山”均为传统隐士文化中的经典意象，契合张顺归隐的身份；“尸解”“童颜”则紧扣道教天师的身份特征，点明主题，使赞诗的歌颂对象明确且贴合语境。
4. 情感含蓄深沉：全诗以客观叙述为主，却通过“犹见童颜”的传说，暗合道家“得道者超脱生死、容颜不老”的核心思想，将对天师的赞颂藏于平实叙事之中，余味悠长。