赞历代天师・第一代祖师正一静应真君讳道

这首七言绝句是南宋道士白玉蟾为赞颂初代天师张道陵所作，先追忆其炼丹降魔的无上神威，再以烟雨笼罩坛台的清冷意境烘托天师飞升后的仙迹遗风，含蓄表达对祖师道法的尊崇与追慕。

1. 云锦山前炼大丹：云锦山即江西龙虎山，相传为张道陵炼丹得道之处；大丹指道家炼制的金丹，为道教修仙的核心法门之一。句意：张道陵曾在云锦山前炼制九转金丹。
2. 六天魔魅骨毛寒：六天为道教所称世间六大魔境，代指一切妖邪鬼魅；骨毛寒以夸张手法形容妖魔被天师道法震慑，恐惧至极。句意：世间所有妖魔鬼怪都被他的神通吓得胆战心惊、骨寒毛竖。
3. 一从飞鹤归玄省：飞鹤相传为张道陵升仙时的乘驾；玄省指道教中的仙府天宫。句意：自从天师乘鹤飞升归往仙府。
4. 烟雨潇潇玉局坛：玉局坛一说为张道陵传道、升仙的坛场，另一说指成都玉局观（道教圣地），此处代指祭祀天师的坛宇；烟雨潇潇营造出清冷悠远的氛围感。句意：如今只剩绵绵烟雨笼罩着玉局坛台。

云锦山前曾炼九转金丹，
六天魔魅尽皆胆寒骨颤。
自从天师乘鹤飞升仙府，
唯余烟雨潇潇漫过玉坛。

白玉蟾为南宋金丹派南宗第五世祖，本姓葛名长庚，道号白玉蟾，兼通儒释道三教，诗词兼具仙气与禅意。诗题中“正一静应真君”为元明时期朝廷对张道陵的敕封，张道陵为东汉五斗米道创始人，被后世尊为张天师，是道教正一派的初代祖师。此诗或作于白玉蟾游历道教圣地、祭祀天师的场合，意在追慕祖师的传道功绩，彰显道教道统传承。

1. 格律严谨规整：此作为标准七言绝句，符合平水韵格律，首句入韵，平仄协调，读来朗朗上口，兼具古典诗歌的音乐美感。
2. 虚实相生的意境：前两句实写天师炼丹降魔的过往功绩，以“骨毛寒”的夸张手法强化道法神威；后两句转笔写当下坛台的清冷景象，将现实的悠远与仙道的超逸融为一体，留白悠长，余味不尽。
3. 意象凝练贴合身份：全诗选取“云锦山”“大丹”“六天魔魅”“飞鹤”“玉局坛”等典型道教意象，既紧扣天师的生平事迹，又营造出超逸空灵的仙家风范，语言质朴却意蕴深远。
4. 情感含蓄蕴藉：全诗未直接抒发追慕之情，却通过“昔日神威”与“今日冷寂”的对比，自然流露对祖师的尊崇与追怀，达到了“不着一字，尽得风流”的表达效果。