赞历代天师・第三十代讳继先字遵正

这首七言绝句是宋代道士诗人白玉蟾为第三十代天师张继先所作的赞颂诗，全诗围绕张继先的修道经历、朝廷恩遇与羽化登仙之事展开，赞颂其道业圆满、功成身退的高妙境界，流露出对天师道真人的尊崇与追怀。

1. 筑着成都人姓刘：“筑着”即营建、筑造居所；“成都人姓刘”一说暗指汉代道教仙人刘根（曾修道于成都一带），借喻天师道源远流长的修道传统，也有观点认为或指张继先曾在成都留下修道遗迹，目前学界对此句的解读尚存细微分歧。
2. 丹成蜕迹入罗浮：“丹成”指修道炼丹功成圆满；“蜕迹”即蜕去凡躯、脱离尘世，特指羽化登仙；“罗浮”指罗浮山，道教名山，为葛洪炼丹升仙之地，此处借指修仙归隐之所。
3. 琼楼数纸御书在：“琼楼”指华美的宫观楼阁，代指朝廷赐建的道观或居所；“御书”指皇帝亲笔题写的书法、敕文，据史料记载，宋徽宗曾赐张继先御书，彰显其极高的恩宠礼遇。
4. 虚静先生已掉头：“虚静先生”为宋徽宗赐给张继先的官方道号；“掉头”即掉头而去，化用道家“羽化登仙”的意象，指张继先离世升仙。

成都曾有修道者筑下居所，姓刘的先贤留传圣迹，
丹道功成便蜕去凡俗躯壳，遁入罗浮仙山隐居。
华清宫观间，还留存着皇帝亲题的数幅御书墨迹，
虚静先生早已羽化登仙，飘然远去再不回头。

第三十代天师张继先（1092-1127），字遵正，北宋末年天师道掌门人，自幼聪慧通悟符箓道法，深受宋徽宗宠信，获赐“虚静先生”道号，赐第京师，后辞官入山修道，最终于靖康之变当年羽化离世。白玉蟾作为宋代道教南宗五祖之一，与天师道渊源深厚，此诗既是对历代天师道统的赞颂，也是对这位同门同道的追怀之作。

1. 用典自然贴切：首句借汉代仙人刘根的典故，暗合天师道的修道传统，暗含对历代天师传承的追溯；次句以罗浮山这一道教圣地入诗，点明修道成仙的核心意象，典故与诗意融为一体，毫无生硬之感。
2. 章法严谨递进：全诗从修道传统起笔，再叙张继先的道业成就，接着写其受朝廷恩遇的殊荣，最后以羽化登仙收束，层层递进，结构清晰完整，精准呈现了张继先的一生轨迹与高妙境界。
3. 意境空灵超脱：以“丹成”“蜕迹”“掉头”等道家语汇营造出空灵超脱的仙道意境，语言简练雅致，契合道教诗歌的审美特质，既赞颂了天师的道业，也抒发了创作者对仙道境界的向往。
4. 格律兼具法度：作为七言绝句，虽有个别字句略作变通，但整体符合近体诗的平仄韵律，读来朗朗上口，兼具音乐美与文学性。