有赠（宋·白玉蟾）- 原文、注释、译文与赏析

简要说明

这首《有赠》是宋代道士诗人白玉蟾的赠友之作，全诗以缥缈的仙家仙境为核心意象，铺陈出超脱尘世的空灵意境，既描绘了理想仙乡的美好景致，也暗含了与友人共弃俗尘、归隐仙道的志趣。

云销蓬莱海接天：云销，云气消散；蓬莱，传说中海上仙山，此处代指理想仙乡；海接天，海水与天色连成一片，极言仙乡开阔辽远。
琪花瑶草簇春烟：琪花瑶草，指仙境中珍异的花草；簇，簇拥、聚集；春烟，春日的烟霭雾气。
三千年里桃初实：化用西王母蟠桃典故，传说蟠桃三千年结果一次；实，名词作动词，意为结果实。
十二楼前月正圆：十二楼，典出《史记·封禅书》“五城十二楼”，指仙人所居的宫阙；月正圆，以圆满月色烘托仙乡的静谧美好。
白日尘埃飞不到：白日，光明澄澈的天地；尘埃，指代世俗的纷扰尘俗；飞不到，言仙乡不受世俗侵扰。
青冥风露冷无眠：青冥，指高空、青天，此处代指仙乡的高远天界；风露，高空的清风与露水；冷无眠，谓在清寂的风露中，心神澄澈超脱，仿佛远离俗世喧嚣。
共君既饱胡麻饭：胡麻饭，典出《幽明录》，刘晨、阮肇入天台山遇仙女，仙女以胡麻饭招待；共君，与你（友人）一同；饱，此处指享用仙家食物。
一棹归欤弱水船：棹，船桨，代指舟船；归欤，语出《论语》，表归去之意；弱水，古代传说中浅而难渡的河流，此处代指仙凡相隔的水域，暗合“弱水三千”的仙乡意象。

云气消散，蓬莱仙山与碧海连天相接，
琪花瑶草簇拥在春日的烟霭之中。
三千年才得一熟的蟠桃方才结出果实，
十二楼前的明月正圆满高悬。
白日里世俗的尘埃分毫不到，
青冥高空的风露清冽，令人心神澄澈。
与你一同享用过仙家的胡麻饭，
便乘上一叶仙舟，归隐这弱水之畔。

白玉蟾本名葛长庚，南宋金丹派南宗第五世祖，一生云游四方，与道友、文士多有交游。此诗题为“有赠”，未明确创作年份，当是其与志同道合的友人谈玄论道、共赏仙境意象后所作，寄托了道家超脱世俗、向往仙隐的核心思想。

用典贴切自然：全诗化用蓬莱仙山、蟠桃熟世、十二楼仙阙、胡麻饭、弱水等道家仙道典故，将空灵缥缈的仙乡意象具象化，无刻意堆砌之感，完整烘托出世外仙境的氛围。
对仗工整精巧：颔联“三千年里桃初实，十二楼前月正圆”以时间（岁月悠长）与空间（仙阙圆满）形成对仗，既写出仙乡的永恒美好，也暗含对理想境界的赞美。
意境层层递进：开篇以海天相接的开阔场景起笔，接着铺陈琪花春烟、桃实月圆的幽美景致，再以“尘埃不到”“风露冷眠”凸显仙乡的清寂超脱，最后落脚于归隐之思，将写景与抒情自然融合，整体气韵清奇淡远，契合道家清虚无为的美学追求。
格律与气韵：虽个别字句平仄不完全合律，但整体流畅自然，以仙境为核心统一全篇，未刻意追求格律束缚，更侧重表达思想意境。