这首诗是白玉蟾游历大涤山演教堂时所作,以细腻笔触描绘了江南道教洞天的清幽胜景,追慕先贤苏轼的遗迹,抒发了对山水仙境的喜爱与同道雅游的闲适意趣。
演教堂
天柱一尖凌碧落,云关九锁叠苍屏。
前峰后峰烟漠漠,东洞西洞风泠泠。
见说坡仙诗墨在,约君同坐翠蛟亭。
简要说明
逐句注释
- 洞霄大涤扈神京:洞霄大涤,指今浙江余杭境内的大涤山,为道教第三十四洞天,山上建有南宋皇家道观洞霄宫。扈,拱卫、环绕;神京,指南宋都城临安(今杭州),大涤山距临安不远,似拱卫京畿的胜境。
- 玉佩金璫会百灵:玉佩金璫,原指仙官的华美饰物,此处借指道观仪仗或山间清响如仙乐;百灵,指各路神仙,此句形容大涤山作为道教圣地,仿佛常有神灵云集。
- 天柱一尖凌碧落:天柱,指大涤山标志性景观天柱峰;凌,超越、直插;碧落,道家对天空的称谓,此句极写天柱峰高耸入云的雄姿。
- 云关九锁叠苍屏:云关,指大涤山的云关隘口;九锁,指大涤山别称九锁山,因山路曲折有九道关隘得名;叠苍屏,形容山峦层叠如青色屏风。
- 前峰后峰烟漠漠:烟漠漠,烟雾弥漫、朦胧苍茫的样子,此句写大涤山诸峰笼罩在轻烟之中的清幽意境。
- 东洞西洞风泠泠:东洞西洞,指大涤山的多处溶洞景观(如大涤洞、栖真洞等);泠泠,形容风声清越清冷。
- 见说坡仙诗墨在:见说,即听说;坡仙,指北宋文学家苏轼,苏轼曾任杭州知州,曾游历大涤山并留有题咏;诗墨,指苏轼的题诗墨迹。
- 约君同坐翠蛟亭:翠蛟亭,大涤山名胜,位于洞霄宫旁,苏轼曾在此题诗;约君,邀约同道友人共赏胜景。
现代译文
大涤洞天的洞霄宫,似拱卫着临安的京城,仙官的玉佩金璫之声,汇聚了各路神灵。
天柱峰尖直插碧蓝长空,九锁山的云关层层叠叠,如青色的屏风。
前后诸峰都被轻烟笼罩,一片苍茫朦胧;东西两洞的风声清越,泠泠作响。
听说坡仙苏轼的题诗墨迹还留存于此,邀约你一同坐赏翠蛟亭的风光。
创作背景
白玉蟾为南宋金丹派南宗五祖,一生遍游名山道观,交游广泛。大涤山洞霄宫是南宋皇家御用道观,亦是江南道教圣地,每逢朝廷大典常有设醮活动。这首诗应为白玉蟾游历大涤山、驻留演教堂时所作。诗中提及苏轼的遗迹,苏轼元祐年间任杭州知州时曾多次登临大涤山,题咏天柱峰、翠蛟亭等景点,留下传世墨迹,白玉蟾追慕先贤风雅,借描绘山水胜景抒发自身对洞天仙境的向往,同时暗含与同道共赏雅景的意趣。
艺术赏析
- 格律严谨工整:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:颔联以“天柱”对“云关”、“一尖”对“九锁”、“凌碧落”对“叠苍屏”,词性相对意境相合;颈联用方位名词“前峰后峰”对“东洞西洞”,叠词“烟漠漠”对“风泠泠”,摹声绘景自然贴切,符合律诗格律要求。
- 意象融合仙道与人文:诗中既有“碧落”“百灵”“洞霄”等道教洞天意象,营造出空灵悠远的仙境氛围;又以“坡仙诗墨”“翠蛟亭”引入苏轼的人文典故,将自然山水与历史文化融为一体,丰富了诗歌的文化底蕴。
- 意境清幽空灵:全诗以叠词摹写环境氛围,以雄奇之笔勾勒山水姿态,整体意境清冷脱俗,既贴合大涤山的自然胜景,又契合道教仙境的审美特质。
- 抒情含蓄雅致:末句以“约君同坐翠蛟亭”收束全诗,以邀约同游的雅兴替代直白抒情,将写景与抒怀自然结合,既表达了对山水胜景的喜爱,又暗含追慕先贤、同道相惜的闲适意趣,意蕴悠长。
常见问题
《演教堂》的作者和朝代是什么?
《演教堂》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《演教堂》主要写了什么?
这首诗是白玉蟾游历大涤山演教堂时所作,以细腻笔触描绘了江南道教洞天的清幽胜景,追慕先贤苏轼的遗迹,抒发了对山水仙境的喜爱与同道雅游的闲适意趣。
《演教堂》的创作背景是什么?
白玉蟾为南宋金丹派南宗五祖,一生遍游名山道观,交游广泛。大涤山洞霄宫是南宋皇家御用道观,亦是江南道教圣地,每逢朝廷大典常有设醮活动。这首诗应为白玉蟾游历大涤山、驻留演教堂时所作。诗中提及苏轼的遗迹,苏轼元祐年间任杭州知州时曾多次登临大涤山,题咏天柱峰、翠蛟亭等景点,留下传世墨迹,白玉蟾追慕先贤风雅,借描绘山水胜景抒发自身对洞天仙境的向往,同时暗含与同道共赏雅...
《演教堂》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨工整 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:颔联以“天柱”对“云关”、“一尖”对“九锁”、“凌碧落”对“叠苍屏”,词性相对意境相合;颈联用方位名词“前峰后峰”对“东洞西洞”,叠词“烟漠漠”对“风泠泠”,摹声绘景自然贴切,符合律诗格律要求。 2. 意象融合仙道与人文 :诗中既有“碧落”“百灵”“洞霄”等道教洞天意象,营造出空灵悠远的仙境氛围;...