赞历代天师・第三十一代讳时修字朝英

· 白玉蟾

是个清都一散郎,凝神聚气炼丹阳。
片云孤鹤无踪迹,半夜风寒万里霜。

简要说明

这首七言绝句是白玉蟾为第三十一代天师张时修所作的赞语,以清灵超脱的笔触,赞颂天师超凡的修道境界与自在逍遥的仙者风貌,末句以寒夜霜景烘托意境,凸显其脱离尘俗的高洁品格。

逐句注释

  1. 是个清都一散郎:清都,指天帝居住的仙境,典出《列子·周穆王》“清都、紫微,钧天、广乐,帝之所居”;散郎,指闲散无拘的仙官,此处喻指天师本为仙籍中人。句意:本是仙境里一位闲散自在的仙官。
  2. 凝神聚气炼丹阳:凝神,凝聚心神;聚气,敛藏体内元气;丹阳,道教内丹学中指修炼所凝炼的纯阳真气,为内丹修行的核心追求。句意:专注凝聚心神,敛藏元气,修炼纯阳内丹之术。
  3. 片云孤鹤无踪迹:片云、孤鹤均为古典诗词中象征超脱尘世、行踪无定的经典意象,李白亦有“众鸟高飞尽,孤云独去闲”的同类表达。句意:如一片浮云、一只孤鹤,踪迹杳然,无迹可寻。
  4. 半夜风寒万里霜:此句以寒夜霜景烘托意境,既实写清寂高旷的夜景,亦暗喻修道者远离尘嚣的清修之境,凸显天师的脱俗品格。句意:夜半时分寒风四起,万里天地都铺满了霜华。

现代译文

本是清都仙境里的闲散仙郎,
凝神聚气炼就纯阳丹光。
如片云孤鹤踪迹杳然无往,
夜半寒风卷过万里秋霜。

创作背景

白玉蟾为南宋道教内丹派南宗五祖,兼擅诗词,一生游历名山大川,与道教界交往密切。第三十一代天师张时修为宋代龙虎山天师,承袭天师道统,以清修得道闻名。这首诗是白玉蟾以同道视角,赞颂张时修的修道境界,寄托了自身对超脱尘俗的修道理想的推崇。

艺术赏析

  1. 意象营造:以“清都”“散郎”将天师身份置于仙境语境,赋予其超凡脱俗的底色;“片云孤鹤”化用隐逸意象,精准勾勒出天师行踪无定、自在逍遥的形象;末句以寒夜霜景收束,将抽象的修道境界具象化为可感的清寂画面,以景结情,余韵悠长。
  2. 语言风格:全诗语言清浅空灵,无晦涩用典,贴合白玉蟾“以诗证道”的创作特点,将道教修道的抽象内涵转化为富有诗意的场景。
  3. 格律合规:此作为标准七言绝句,以平水韵计,首句“郎”、次句“阳”、末句“霜”均属下平七阳,押韵严整;平仄协调,符合绝句格律要求,二三句虽非工对,亦符合绝句对仗的灵活规范。

常见问题

《赞历代天师・第三十一代讳时修字朝英》的作者和朝代是什么?

《赞历代天师・第三十一代讳时修字朝英》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《赞历代天师・第三十一代讳时修字朝英》主要写了什么?

这首七言绝句是白玉蟾为第三十一代天师张时修所作的赞语,以清灵超脱的笔触,赞颂天师超凡的修道境界与自在逍遥的仙者风貌,末句以寒夜霜景烘托意境,凸显其脱离尘俗的高洁品格。

《赞历代天师・第三十一代讳时修字朝英》的创作背景是什么?

白玉蟾为南宋道教内丹派南宗五祖,兼擅诗词,一生游历名山大川,与道教界交往密切。第三十一代天师张时修为宋代龙虎山天师,承袭天师道统,以清修得道闻名。这首诗是白玉蟾以同道视角,赞颂张时修的修道境界,寄托了自身对超脱尘俗的修道理想的推崇。

《赞历代天师・第三十一代讳时修字朝英》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象营造 :以“清都”“散郎”将天师身份置于仙境语境,赋予其超凡脱俗的底色;“片云孤鹤”化用隐逸意象,精准勾勒出天师行踪无定、自在逍遥的形象;末句以寒夜霜景收束,将抽象的修道境界具象化为可感的清寂画面,以景结情,余韵悠长。 2. 语言风格 :全诗语言清浅空灵,无晦涩用典,贴合白玉蟾“以诗证道”的创作特点,将道教修道的抽象内涵转化为富有诗意的场景。 3....