古别离五首・臞菴李侍郎

这首诗以孤山寒梅为核心意象，借梅花的生长、被赏、散落的际遇，喻指臞菴李侍郎的高洁品格与仕途起落，以《古别离》乐府旧题写贤士逝去的怅惘，寄寓了对故交的追怀与世事变迁的感慨。

1. 有婉孤山梅，香根寄霜雪：婉，柔美高洁貌。孤山梅，指南宋杭州孤山所植梅花，林逋隐居孤山植梅的典故广为人知，此处代指品格清逸的贤者。香根，指梅花的根株，亦喻指君子的立身根基。寄霜雪，依托霜雪生长，暗喻贤者在清苦境遇中坚守高洁。
2. 早被东皇知，占断西湖月：东皇，即东皇太一，古代传说中的春神，此处代指执掌朝政的朝廷。占断，独占、尽数拥有。西湖月，孤山地处西湖之畔，此处既指西湖边的风月胜景，亦暗喻李侍郎在朝中占据高位、彰显才名。此句写梅花早早被春神赏识，独占西湖的风光，喻李侍郎早年受朝廷重用，仕途顺遂。
3. 天风何狼籍，吹付寿阳人：天风，指自然之风，此处亦可喻指朝中的政治风波。狼籍，同“狼藉”，散乱破败貌，形容风吹梅花纷飞散落的状态。寿阳人，典出《太平御览》引《宋书》，南朝宋寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落于额上成五出花纹，宫人效仿为梅花妆，此处借指惜梅赏梅之人，亦暗喻如李侍郎般的高洁贤士。此句写狂风将梅花吹散，隐喻李侍郎遭遇政治变故，仕途受挫。
4. 骑箕弃鼎鼐，百花空自春：骑箕，典出《庄子·大宗师》，后以“骑箕”指代大臣逝世。弃鼎鼐：鼎、鼐为古代烹饪重器，后以代指宰相之职，此处指李侍郎辞去相位或逝世后不再执掌朝政。百花空自春：百花徒然绽放春色，喻指贤士逝去后，世间再无如他般的人物，空留春色却无人赏识，寄寓怅惘之情。

有一株幽美的孤山寒梅，
根株依托霜雪生长，清操自守。
早早就被春神垂青眷顾，
独占了西湖边的一轮秋月。
天风何其狂乱散乱，
将它吹送到寿阳公主的阶前。
如今贤士已乘箕星而去，
弃却了鼎鼐相权，
百花徒然自开，空负了春色。

白玉蟾为南宋道教南宗五祖，与朝中士大夫交游广泛。臞菴李侍郎即李弥逊，南宋初年官员，曾官至户部侍郎，因反对秦桧与金议和被贬，晚年隐居。这首诗是白玉蟾为追怀故交李弥逊所作，借《古别离》乐府旧题，以梅花喻李侍郎的品格与际遇，抒发对贤士逝去的悼念与世事无常的感慨。（注：关于李侍郎的具体身份学界尚有小范围争议，此为主流观点）

1. 托物言志，意象贯通：全诗以孤山梅为核心意象，将梅花的生长、被赏、散落与李侍郎的生平际遇一一对应，从“寄霜雪”的高洁，到“占断西湖月”的得志，再到“天风狼籍”的变故，最后以“百花空自春”收束，情感层层递进，物与人浑然一体，含蓄蕴藉。
2. 用典精巧，贴合题旨：全诗多处用典，如“东皇”喻朝廷、“骑箕”代指大臣逝世、“寿阳人”借梅花妆典故喻贤士、“鼎鼐”代指相位，典故均贴合意象与人物身份，无堆砌晦涩之弊，既丰富了诗歌内涵，又贴合抒情主旨。
3. 格律与情感的统一：作为五言古诗，句式错落自然，无严格近体诗的格律束缚，情感从赞慕到怅惘层层转进，尾联以景结情，将追怀贤士的怅惘融于淡远景物之中，余韵悠长。
4. 旧题新用：《古别离》本为乐府旧题，多写男女离别之情，诗人借题发挥，以物喻人，拓展了题旨，将离别之思转化为对贤士逝去的悼念，别开生面。