赞历代天师・第八代讳迥字彦超

这首七言绝句是白玉蟾为道教第八代天师张迥所作的赞诗，先盛赞天师道法高强、寿高得道，再以灵异仙迹烘托其修道之处的灵气，表达对道教先贤的崇敬与对仙道境界的赞美。

丹篆才书泣鬼神
注释：丹篆指道教以朱笔书写的符箓篆文，为天师道法的标志性载体；才书意为刚书写完成；“泣鬼神”化用文学意境，极言符箓威力之强，足以感动天地鬼神，凸显天师道法高深。
年逾九十脱红尘
注释：逾，超过；红尘指代俗世凡尘；此句写张迥年过九旬后脱离俗世桎梏，得道羽化登仙。
至今岩上结庐处
注释：结庐指搭建茅庐隐居修行；“岩上”指张迥当年修道的岩洞旧址，此句点明诗人瞻仰的是天师遗留的修行遗迹。
夜半凤凰栖绿筠
注释：绿筠指翠绿的竹子（筠原指竹的青皮，后世代指竹）；凤凰为古代祥瑞灵禽，此处以凤凰夜栖竹丛的灵异景象，具象化天师修道之地的仙灵之气，暗合其高道身份。

刚挥笔写下朱色符箓，便已泣动天地间的鬼神；
年过九旬的他，终得脱离世尘，羽化登真。
时至今日，当年他结庐修道的岩洞之旁，
夜半时分，仍有凤凰栖宿在翠绿的竹丛之间。

白玉蟾为宋代金丹派南宗五祖，既是内丹学大家，亦与天师道渊源深厚。此诗为其组诗《赞历代天师》中的一篇，旨在赞颂第八代天师张迥的道行与仙迹。据道教典籍记载，张迥字彦超，为天师道第八代传人，隐居龙虎山修行，年九十余岁羽化登仙。白玉蟾游历道教圣地时，瞻仰天师遗迹，有感于其高道仙迹，遂作此诗以寄崇敬之情。

1. 结构章法：全诗采用“由人及景”的结构，前两句聚焦天师本人，先写其道法之威（丹篆泣鬼神），再写其寿数与仙化（年逾脱红尘），勾勒出一位道行高深、寿高得道的天师形象；后两句转写其修道遗迹，以“至今”二字将时间拉至当下，用凤凰栖竹的灵异景象收束全诗，虚实结合，既赞美了天师生前的修为，又烘托出身后留下的仙灵之气。
2. 意象与修辞：“丹篆”是道教符箓的典型意象，精准点明天师的身份与道法；“泣鬼神”运用夸张手法，极言符箓的威慑力，凸显天师的神通。末句“凤凰栖绿筠”以祥瑞灵禽栖息竹丛的画面，将抽象的“道气”具象化，既呼应了天师的高道身份，又营造出清幽空灵的仙逸意境。
3. 语言风格：全诗语言质朴凝练，无繁复辞藻，却兼具仙气与感染力，以短短二十八字完成了对一位道教先贤的立体赞颂，格调高远，余韵悠长。
4. 格律合规：此诗为标准七言绝句，平仄协调，符合近体诗格律要求；后两句为流水对，语意连贯自然，读来朗朗上口。