赞历代天师・第二代嗣师讳衡字灵真

· 白玉蟾

光和初载大丹成,有甚工夫事汉灵。
夜半玉舆飞紫露,春风春雨满阳平。

简要说明

这首七言绝句是宋代道教内丹派学者白玉蟾为赞颂天师道第二代嗣师张衡所作。诗歌先点明张衡修道圆满、超脱世俗仕宦的品格,再以仙异景象与春风化雨的景致,称颂其道业成就与教化之功,洋溢着对道教先贤的敬仰之情。

注:此诗所赞张衡为天师道第二代嗣师张衡(张道陵长子),非东汉天文学家张衡。

逐句注释

  1. 光和初载大丹成:光和为东汉灵帝年号,光和初载即光和元年(公元178年);大丹成是内丹修炼术语,指内丹功法修炼圆满,此处喻指张衡修道得道。
  2. 有甚工夫事汉灵:有甚工夫即“哪有闲工夫/心思”,表反问语气;汉灵指汉灵帝刘宏,此处代指东汉朝廷的仕宦事务,此句意为张衡无心侍奉朝廷,专心修道传教。
  3. 夜半玉舆飞紫露:玉舆指仙人所乘的车驾,代指仙游飞升的仪仗;紫露为祥瑞仙露,古人视为吉兆,此句描绘深夜仙驾飞行、仙露降下的神迹,凸显张衡得道后的仙异境界。
  4. 春风春雨满阳平:阳平即阳平治,为张道陵所设天师道二十四治之首,是早期天师道的核心传教据点(今四川彭州一带);此句以春风春雨遍洒阳平,比喻天师道的教化恩泽遍布属地,惠及万民。

现代译文

光和元年修炼大丹终得圆满,
哪有闲心为汉灵帝效力朝堂。
夜半时分仙驾载着紫露飞升,
春风春雨洒满了阳平治的山川。

创作背景

白玉蟾为南宋内丹派南宗五祖之一,精通道教义理与历史,此诗属于其《赞历代天师》组诗中的一首,组诗依次赞颂天师道历代嗣师。张衡为张道陵长子,继承天师之位后继续在巴蜀地区传播天师道,曾拒绝汉灵帝的征召出仕,一心弘扬道教。本诗结合天师道传承的历史典故,既赞扬张衡的修道成就,也称颂其超脱世俗、以道化民的高尚品格。

艺术赏析

  1. 格律严谨规整:此诗为标准七言绝句,平仄符合近体诗格律要求,押平水韵下平八庚韵(成、灵、平),韵律和谐,读来朗朗上口。
  2. 用典精准凝练:全诗紧扣天师道传承史实,以“光和”年号、“汉灵”、“阳平治”等典故点明创作指向,用“大丹成”的内丹术语贴合道教修行语境,既避免泛泛而谈,又精准塑造了张衡的道教先贤形象。
  3. 意象空灵超逸:以“玉舆”“紫露”等仙异意象烘托张衡得道后的缥缈境界,营造出超脱世俗的仙道氛围;末句以实景收束,将抽象的宗教教化之功具象化为润物无声的春日景致,意境开阔,余韵悠长。
  4. 反问强化主旨:第二句以“有甚工夫事汉灵”的反问句式,直接否定了张衡出仕为官的可能,凸显其不慕荣利、潜心修道的高尚品格,强化了全诗的赞颂主旨。

常见问题

《赞历代天师・第二代嗣师讳衡字灵真》的作者和朝代是什么?

《赞历代天师・第二代嗣师讳衡字灵真》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《赞历代天师・第二代嗣师讳衡字灵真》主要写了什么?

这首七言绝句是宋代道教内丹派学者白玉蟾为赞颂天师道第二代嗣师张衡所作。诗歌先点明张衡修道圆满、超脱世俗仕宦的品格,再以仙异景象与春风化雨的景致,称颂其道业成就与教化之功,洋溢着对道教先贤的敬仰之情。 注:此诗所赞张衡为天师道第二代嗣师张衡(张道陵长子),非东汉天文学家张衡。

《赞历代天师・第二代嗣师讳衡字灵真》的创作背景是什么?

白玉蟾为南宋内丹派南宗五祖之一,精通道教义理与历史,此诗属于其《赞历代天师》组诗中的一首,组诗依次赞颂天师道历代嗣师。张衡为张道陵长子,继承天师之位后继续在巴蜀地区传播天师道,曾拒绝汉灵帝的征召出仕,一心弘扬道教。本诗结合天师道传承的历史典故,既赞扬张衡的修道成就,也称颂其超脱世俗、以道化民的高尚品格。

《赞历代天师・第二代嗣师讳衡字灵真》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规整 :此诗为标准七言绝句,平仄符合近体诗格律要求,押平水韵下平八庚韵(成、灵、平),韵律和谐,读来朗朗上口。 2. 用典精准凝练 :全诗紧扣天师道传承史实,以“光和”年号、“汉灵”、“阳平治”等典故点明创作指向,用“大丹成”的内丹术语贴合道教修行语境,既避免泛泛而谈,又精准塑造了张衡的道教先贤形象。 3. 意象空灵超逸 :以“玉舆”“紫露”等...