螺青山下皆地锦花

这首七言绝句以螺青山下的地锦花为核心描写对象，先以精巧比喻绘出山形与花态，再铺写雨后山野的鲜亮景致，末句以空灵之笔融入道家超脱世俗的意趣，既展现了春日山野的清丽生机，也暗含诗人淡然忘俗的闲适心境。

1. 螺青山绾青螺髻：螺青山，因山形秀美如螺得名。绾（wǎn），盘绕束起，此处以拟人化比喻将山的轮廓比作女子盘起的青黑色螺形发髻，赋予山峦柔婉的美感。青螺髻，古代女子经典发髻样式，此处喻山形之秀。
2. 地锦花铺锦地衣：地锦花，又名铺地锦，为铺地生长的艳丽草本花卉。铺，铺展、覆盖。锦地衣，以锦缎铺就的地衣，此处比喻地锦花繁茂盛开、如同锦缎覆盖大地的视觉效果。
3. 雨过花娇山色茜：雨过，雨后。花娇，雨后花朵经雨水洗润后愈发娇艳妩媚。茜（qiàn），本指可提取红色染料的茜草，此处借指山色被雨水洗透后呈现出鲜亮的红粉色，与花娇的色调相映成趣。
4. 疑山解无欲狂飞：疑，仿佛、好似。解，通晓、懂得。无欲，道家核心思想之一，指摒弃世俗欲望、顺应自然本心。狂飞，此处指诗人由景生情，恍惚觉得山峦已通晓无欲之理，似要无拘无束地飞举超脱，也暗含诗人自身脱离尘俗的心境。

螺青山恰似美人盘起的青螺发髻，地锦花如锦缎铺满了山野大地。
雨后花朵愈发娇艳动人，山色也被洗得茜红鲜亮，
我恍惚觉得山已通晓无欲的真意，要纵情飞举，脱离尘俗。

白玉蟾为宋代道教内丹派南宗五祖，兼擅诗词书画，一生游历名山大川，创作了大量兼具山水意趣与道家思想的诗作。此诗为其游历螺青山（今广东增城一带，为其早年游历活动区域）时所作，彼时正值春末夏初，地锦花盛放，雨后初晴的景致触发了创作灵感，结合自身道家修行的思想底色，将眼前实景与超脱的道家风韵融为一体，抒发了淡然忘俗的闲适心境，具体创作年份未可考。

1. 比喻精巧，形神兼备：首句以“青螺髻”喻螺青山形，将静态山峦化为女子秀美的发髻，赋予山以柔婉的人格美感；次句以“锦地衣”喻地锦花，精准写出铺地繁花的艳丽繁盛，将山野生机具象化。
2. 色彩映衬，意境鲜活：第三句“茜”字精准点出雨后山色的鲜亮红韵，与“花娇”的柔美色调相互映衬，将雨后山野的清丽生机铺展开来，视觉效果鲜明生动。
3. 虚实结合，道意悠然：前三句为实写眼前景致，末句以“疑”字宕开一笔，由实景转入虚境，将道家“无欲自然”的思想融入写景之中，使原本单纯的山水描写带上了空灵超脱的意趣，既写出了山景的灵动，也暗含诗人对超脱尘俗的向往。
4. 对仗工整，节奏明快：首联“螺青山绾青螺髻，地锦花铺锦地衣”对仗严整，“螺青山”对“地锦花”、“绾”对“铺”、“青螺髻”对“锦地衣”，句式整齐，读来朗朗上口，符合七言绝句的节奏美感。