本诗以红梅为核心咏物对象,借仙女下凡的空灵幻境,描摹红梅初绽时娇柔晕染的姿容与馥郁氤氲的气质,以“恐错穿桃杏径”的拟人化心思凸显红梅超凡脱俗的品格,末句以高烧银烛的细节烘托其珍贵,整体抒发了诗人对红梅的喜爱与赞赏,暗含清高脱俗的志趣。
红梅二首
玉妃初醉下瑶台,紫雾深深拨不开。
却恐错穿桃杏径,高烧银烛照归来。
却恐错穿桃杏径,高烧银烛照归来。
简要说明
逐句注释
- 玉妃初醉下瑶台:玉妃,此处为梅花的雅称,亦以仙女喻红梅;初醉,形容红梅初绽时花瓣晕染的淡红色泽,如同仙女初沾醉意的脸颊;瑶台,仙人居住的楼台,代指仙境。
- 紫雾深深拨不开:紫雾,既指红梅盛放时花色浓艳如紫雾氤氲,亦指梅香缭绕不散;此句以朦胧的视觉与嗅觉意象,烘托红梅盛放时的幽美氛围。
- 却恐错穿桃杏径:却恐,只担心;桃杏径,代指桃李等寻常春花生长的蹊径,此处反衬红梅的超凡不俗;此句以拟人手法,赋予红梅唯恐混入寻常春花的娇憨心性。
- 高烧银烛照归来:高烧,高燃;银烛,白色的蜡烛,此处既指诗人为辨认红梅高燃烛火细看,亦呼应首句仙女下凡的意境,以仙境迎归的细节烘托红梅的珍贵。
现代译文
梅花仙子初沾醉意,自瑶台飘然落向人间。
紫雾般的芳魂浓深萦绕,氤氲缭绕拨也拨不开。
只恐误闯了桃李寻常的蹊径,
高燃银烛,为你照拂归来的路。
创作背景
白玉蟾为南宋道士、诗人,道号琼琯白玉蟾,一生云游四方,酷爱梅花,常以梅自况,寄托自身清高脱俗的出世志趣。《红梅二首》为其咏梅代表作之一,此诗第一首当是诗人云游途中见红梅初绽有感而作,结合其道家思想背景,诗中以仙喻梅,将红梅置于空灵的仙幻语境中,暗合其追求清净脱俗的精神境界。
艺术赏析
- 拟人手法的运用:全诗将红梅拟作下凡的玉妃仙女,以“初醉”状其姿容,以“恐错穿”赋予其娇憨自省的性情,将咏物对象人格化,既生动描摹了红梅的形态,又凸显其超凡品格。
- 意象营造的空灵性:以瑶台、紫雾、银烛等仙幻意象构建出超脱尘世的意境,将红梅从寻常花木提升至仙境灵物的格调,强化了诗歌的浪漫美感。
- 转折与反衬的技巧:第三句以“却恐”转折,将红梅与寻常桃李形成对比,避开直白夸赞,以拟人化的担忧侧面烘托红梅的不俗,手法含蓄巧妙。
- 格律与语言特色:本诗为七言绝句,首句入韵,平仄协调,语言清丽自然,无生僻典故,却意境悠远,将咏物与抒情自然结合,借红梅寄托了诗人的精神追求。
常见问题
《红梅二首》的作者和朝代是什么?
《红梅二首》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《红梅二首》主要写了什么?
本诗以红梅为核心咏物对象,借仙女下凡的空灵幻境,描摹红梅初绽时娇柔晕染的姿容与馥郁氤氲的气质,以“恐错穿桃杏径”的拟人化心思凸显红梅超凡脱俗的品格,末句以高烧银烛的细节烘托其珍贵,整体抒发了诗人对红梅的喜爱与赞赏,暗含清高脱俗的志趣。
《红梅二首》的创作背景是什么?
白玉蟾为南宋道士、诗人,道号琼琯白玉蟾,一生云游四方,酷爱梅花,常以梅自况,寄托自身清高脱俗的出世志趣。《红梅二首》为其咏梅代表作之一,此诗第一首当是诗人云游途中见红梅初绽有感而作,结合其道家思想背景,诗中以仙喻梅,将红梅置于空灵的仙幻语境中,暗合其追求清净脱俗的精神境界。
《红梅二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 拟人手法的运用 :全诗将红梅拟作下凡的玉妃仙女,以“初醉”状其姿容,以“恐错穿”赋予其娇憨自省的性情,将咏物对象人格化,既生动描摹了红梅的形态,又凸显其超凡品格。 2. 意象营造的空灵性 :以瑶台、紫雾、银烛等仙幻意象构建出超脱尘世的意境,将红梅从寻常花木提升至仙境灵物的格调,强化了诗歌的浪漫美感。 3. 转折与反衬的技巧 :第三句以“却恐”转折,将红...