这首七言绝句是白玉蟾为第二十七代天师张象中所作的赞诗,以简洁笔触记叙了张象中七岁受宋仁宗赐紫衣、闲暇诵道便感通鸾鹤的不凡事迹,赞颂其年幼即具深厚道缘与超凡资质,表达了对天师道统的推崇之意。
赞历代天师・第二十七代讳象中字拱辰
闲把洞章歌一阕,不知鸾鹤满天飞。
简要说明
逐句注释
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仁皇恩赐紫衣时
仁皇指宋代宋仁宗赵祯,为宋代备受赞誉的君主;紫衣为唐宋时期三品以上官员的赐服,道教天师受赐紫衣是极高的荣誉。句意:当宋仁宗赐予紫衣之时。 -
方是宁馨七岁儿
宁馨为晋代口语俗语,意为“如此、这般”,此处用以赞叹张象中年幼却出众不凡;方是意为“正是”。句意:他尚且只是七岁的孩童。 -
闲把洞章歌一阕
闲把意为“闲来手持、诵读”;洞章指道教仙经、道经乐章,此处特指道教上清派经典《大洞真经》或泛指道家经文;歌一阕意为“唱诵完一篇乐章”。句意:闲暇时便诵读一篇道经。 -
不知鸾鹤满天飞
不知意为“不知不觉间”;鸾鹤为古代传说中仙人所乘的仙鸟,象征祥瑞与道气,此处用以烘托诵道的超凡意境。句意:不知不觉间,鸾鹤已漫天飞舞。
现代译文
当宋仁宗颁赐紫衣的那日,
他尚且只是七岁的伶俐孩童。
闲来便轻诵一篇道经仙章,
不觉间鸾鹤已漫天飞舞相逢。
创作背景
白玉蟾为南宋道教内丹派代表人物,兼通诗词,创作多与道教义理、天师事迹相关。据《历世真仙体道通鉴》记载,第二十七代天师张象中,字拱辰,七岁时即受宋仁宗赐紫衣,善通道典,天赋异禀。此诗为白玉蟾褒扬历代天师的组诗之一,旨在称颂张象中幼年即具深厚道缘,彰显道教天师的超凡资质,创作时间约在南宋中后期,彼时道教文化在社会上层与民间均有广泛传播。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗为七言绝句,虽因抒情需要偶有宽韵处理(如“阕”为入声字,与平声韵脚未严格合律),但整体节奏明快,重在表意抒情。
- 用典与意象:以“宁馨”的晋代俗语典故增添古雅意趣;以“鸾鹤”这一道教经典祥瑞意象,将孩童诵道的世俗日常升华为仙风道骨的超凡意境,虚实相生,既写出张象中日常诵道的细节,又烘托出道经的感召之力与他的道心纯粹。
- 结构与手法:全诗层层递进,先叙受赐紫衣的荣宠,再以“七岁儿”形成年幼与殊荣的反差,继而以“闲把洞章”的日常细节展现其天资,最后以鸾鹤飞舞的祥瑞之景收束,将赞美的情感推向高潮,以小见大,凸显人物的不凡。语言浅近自然,无晦涩雕琢,却将天师的超凡特质表现得生动传神。
常见问题
《赞历代天师・第二十七代讳象中字拱辰》的作者和朝代是什么?
《赞历代天师・第二十七代讳象中字拱辰》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《赞历代天师・第二十七代讳象中字拱辰》主要写了什么?
这首七言绝句是白玉蟾为第二十七代天师张象中所作的赞诗,以简洁笔触记叙了张象中七岁受宋仁宗赐紫衣、闲暇诵道便感通鸾鹤的不凡事迹,赞颂其年幼即具深厚道缘与超凡资质,表达了对天师道统的推崇之意。
《赞历代天师・第二十七代讳象中字拱辰》的创作背景是什么?
白玉蟾为南宋道教内丹派代表人物,兼通诗词,创作多与道教义理、天师事迹相关。据《历世真仙体道通鉴》记载,第二十七代天师张象中,字拱辰,七岁时即受宋仁宗赐紫衣,善通道典,天赋异禀。此诗为白玉蟾褒扬历代天师的组诗之一,旨在称颂张象中幼年即具深厚道缘,彰显道教天师的超凡资质,创作时间约在南宋中后期,彼时道教文化在社会上层与民间均有广泛传播。
《赞历代天师・第二十七代讳象中字拱辰》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗为七言绝句,虽因抒情需要偶有宽韵处理(如“阕”为入声字,与平声韵脚未严格合律),但整体节奏明快,重在表意抒情。 2. 用典与意象 :以“宁馨”的晋代俗语典故增添古雅意趣;以“鸾鹤”这一道教经典祥瑞意象,将孩童诵道的世俗日常升华为仙风道骨的超凡意境,虚实相生,既写出张象中日常诵道的细节,又烘托出道经的感召之力与他的道心纯粹。 3. 结构...