沖虚侍宸王文卿像赞

这是一首为宋代高道王文卿画像所作的赞诗，以凝练笔墨赞颂了王文卿超凡的道法修为、济世安人的功绩，以及最终羽化飞升的超脱境界，表达了对其道业与品格的推崇。

1. 醉持铁尺叫风雷：醉，指洒脱不拘的神态，非真醉酒；铁尺，道家驱役鬼神、镇伏邪祟的法器；叫风雷，指以法术呼召风雷、施展神通。句意：（王文卿）醉中高擎铁尺，厉声呼召风雷，尽显道法神通。
2. 玉帝纶言召两回：玉帝，此处代指天庭天帝；纶言，原指帝王的诏令，此处借指天庭的仙诏；召两回，指两次被天庭征召。句意：曾先后两次被玉帝降下仙诏，召入天庭位列仙班。
3. 到得人间无鬼蜮：到得，来到、抵达；鬼蜮，指害人的鬼怪、邪祟。句意：待到他降临人间，世间再无鬼怪作祟、妖氛横行。
4. 依然长啸入西台：长啸，道家高人得道后抒发襟怀或羽化登仙时的姿态；西台，此处指道家仙台，是得道飞升的超脱处所。句意：功成之后仍自长啸一声，翩然飞入西台仙宫，超脱尘世。

醉里高擎铁尺，厉声呼召风雷，
两度受玉帝仙诏，位列天庭班列。
待到人间鬼魅潜踪、妖氛尽扫，
仍自长啸一声，翩然飞入西台仙阙。

王文卿为北宋神霄派核心宗师，宋徽宗时被赐号“冲虚侍宸”，以道法高强闻名于世。白玉蟾作为南宋金丹派南宗的代表人物，亦是道教内丹学大家，此诗为其为王文卿画像所作的像赞。作品借赞颂王文卿的道业与事迹，既表达了对前代高道的推崇，也寄托了自身对济世度人、得道超脱的道家理想的追求。

1. 体裁格律：全诗为七言绝句，句式整饬，虽为赞诗格律较为宽和，符合宋代文人道教题材诗作的创作特点，节奏明快朗朗上口。
2. 意象与手法：以“铁尺”“风雷”“纶言”“西台”等道家专属意象，塑造出一位神通广大、超脱尘世的高道形象。前两句以“醉持”“叫风雷”“召两回”凸显其道法非凡与仙班地位，后两句以“无鬼蜮”写其济世之功，以“长啸入西台”收束于得道超脱，层层递进，形神兼备。
3. 语言风格：用词简练豪迈，“醉持”“长啸”等细节尽显人物洒脱不羁的气质，整体兼具道教文学的浪漫想象与文人诗作的清雅格调，既符合像赞的颂赞功能，又兼具文学审美价值。