灯花联句

这首南宋白玉蟾的《灯花联句》，以灯花为核心咏物对象，先以铺陈之笔描摹灯花的形态、光影与喜庆意趣，随后由物及理，融入道家悟道之思与对先贤的追慕，兼具咏物寄兴与言志抒情的双重内涵。

1. 青灯知有喜，花发满堂红
   青灯：指油灯，因灯光青荧得名；知有喜：拟人手法，谓青灯似已知晓人间有喜事；花发：指灯花，即油灯灯芯燃烧后结成的焦结花状碎屑；满堂红：灯花点亮后映得满堂红光。

2. 宝饼攒金蚁，琼钗缀玉虫
   宝饼：比喻灯花凝结的金亮饼状形态；攒：聚集；金蚁：形容灯花迸溅的火星如金色蚁虫攒动；琼钗：玉制发钗，此处喻灯花修长的细缕；缀：点缀；玉虫：形容灯花卷曲的焦结部分如莹白小虫。

3. 根非滋夜雨，蘂绽春风
   根：此处借指灯花的生发依托，实际为灯油与灯芯；滋：滋养；非滋夜雨：并非靠夜雨滋润；蘂：同“蕊”，指灯花如花蕊般的部分；句或有脱字，结合语境补全应为“蘂绽春风中”，谓灯花绽放如春风中绽开的花蕊。

4. 照破乾坤事，能攘日月功
   照破：照亮、洞彻；乾坤事：天地间的万事万物；攘：胜过、堪比；日月功：指日月照耀天下的功业。

5. 燄凝中夜露，烬落五更钟
   燄：同“焰”，灯焰；凝：凝聚澄澈，形容灯焰如中夜露水般清莹；中夜：半夜；烬：灯芯燃烧后的余灰；五更钟：古代五更时分的报晓钟声，代指天将破晓。

6. 蟾桂光无比，冰花巧不同
   蟾桂：传说月中有蟾蜍与桂树，此处代指月光；光无比：形容月光光华盛美；冰花：此处喻灯花如冰琢之花般精巧别致；巧不同：谓灯花与月光各有其妙，精巧有别。

7. 无香开瑞瓣，有燄似珍丛
   无香：灯花本无香气；瑞瓣：吉祥的花瓣，喻灯花的美好形态；有燄：指灯的火焰；似珍丛：如珍贵的花丛般簇拥摇曳。

8. 鹊噪欢娱定，蛛丝信息通
   鹊噪：古人以喜鹊鸣叫为报喜之兆；欢娱定：欢乐之事已然确定；蛛丝：古人认为蜘蛛吐丝可传喜讯；信息通：喜讯已然传来。

9. 今宵真有感，好事喜相逢
   今宵：今夜；有感：心生感触；喜相逢：指喜事降临。

10. 不假金乌照，应非玉斧工
    不假：不凭借；金乌：古代传说日中有三足乌，代指太阳；玉斧：传说月中吴刚以玉斧伐桂，此处代指人工雕琢；句谓灯花之美不凭借日光，也非人工雕琢所能成就。

11. 草虫空乱树，野燐谩枮蓬
    草虫：草丛间的飞虫；空乱树：徒然在树间乱舞；野燐：野外的磷火（俗称鬼火）；谩：同“漫”，徒然、空自；枮蓬：疑为“枯蓬”之误，指枯败的蓬草。

12. 蛾至浑疑蝶，蛟飞不是蜂
    蛾至：飞蛾扑向灯火；浑疑：全然怀疑；蛟飞：疑似传抄错误，推测应为“蛾飞”或“蚊飞”，指飞虫飞舞；不是蜂：谓并非蜜蜂。

13. 酒亲思杜老，诗咏忆韩公
    酒亲：亲近美酒；杜老：指杜甫，唐代诗人；诗咏：吟咏诗作；韩公：指韩愈，唐代文学家；句谓对酒时追思杜甫的诗酒才情，吟咏时追忆韩愈的诗文风骨。

14. 不昧本来者，孤光曜太空
    不昧：不昏昧、不失本真；本来者：指人的本真本心；孤光：此处既指灯的孤高光芒，也喻指人的本心光明；曜：照耀；太空：指广阔天空，代指天地宇宙。

青灯似已知晓人间喜事，灯花绽放映得满堂通红。
灯花攒聚如金蚁攒动，玉钗般的细缕缀着莹白小虫。
它的依托并非夜雨滋养，花蕊般的灯花绽在春风之中。
它能洞彻天地间的万事万物，功业更胜日月普照的辉光。
灯焰凝聚如中夜的清露，灯烬飘落恰在五更的钟声里。
光华可比月中蟾桂，却又像冰琢之花般精巧不同。
无香却开出吉祥的花瓣，火焰簇拥如珍贵的花丛。
喜鹊报喜便知欢乐已定，蛛丝牵系恰好喜讯相通。
今夜真是别有感触，喜事正与喜悦相逢。
它不凭借金乌的日光普照，也绝非玉斧雕琢的人工。
草丛飞虫徒然乱舞，野外磷火空自绕着枯蓬。
飞蛾扑来浑似蝴蝶，飞虫飞舞却不是蜜蜂。
对酒时追思杜甫的才情，吟咏时追忆韩愈的文风。
不迷失本真本心的人，孤高的光芒照耀太空。

白玉蟾为南宋道教内丹派南宗五祖之一，原名葛长庚，兼擅诗词书画，一生云游四方，晚年多闲居参禅问道。联句是古代文人雅集的常见创作形式，二人或多人共作一联、依次接续。此诗《灯花联句》大概率为白玉蟾与友人（或同道）赏灯时的联句之作，既借灯花抒发日常赏玩的喜庆意趣，又融入道家“见素抱朴”的悟道思想，同时通过追慕杜甫、韩愈表达对唐代诗文大家的推崇，整体应作于其晚年闲居的雅集之时。

1. 咏物寄兴，虚实相生：全诗以灯花为核心，前半部分以大量比喻、拟人手法具象描摹灯花形态，如“宝饼”“金蚁”“琼钗”“玉虫”等喻体生动刻画灯花的细节，烘托喜庆氛围；后半部分由灯花的自然燃烧引申出“不假金乌照”的自然之美，最终落脚于“不昧本来”的道家本心，将现实物象与哲理思考结合，虚实交融。
2. 格律工整，对仗精巧：作为联句诗，多处符合近体诗对仗规则，如“宝饼攒金蚁，琼钗缀玉虫”“照破乾坤事，能攘日月功”等句，词性相对、意境相谐，兼具声律之美与表意之妙。
3. 意象丰富，层次递进：诗中涵盖现实意象（青灯、灯花、鹊噪）、神话意象（金乌、蟾桂）与哲学意象（本来、孤光），从具象的物态描摹，到情感的喜庆抒发，再到哲理的悟道升华，层层递进，意境由小及大，最终落脚于对本心光明的追求。
4. 言志抒情，借物抒怀：结尾“不昧本来者，孤光曜太空”点明主旨，将灯花的孤高光芒与本心光明相契，既赞美了灯花的自然之美，也寄托了作者追求本真、超脱外物的道家思想，使咏物诗兼具深厚的言志内涵。