送郑阳春

这是一首兼具道家意趣的七言送别绝句，以秦代仙人郑安期的典故为核心，将友人郑阳春比为仙真转世，借寻访仙迹、品读古碑的场景，既抒发了同道相惜的送别情谊，又暗含出世求仙的玄思，整体风格清逸淡远。

前身莫是郑安期
注释：莫是，表揣测的副词，意为“莫非是”。郑安期为秦代传说中的仙人，据传常卖药于东海边，后于广州白云山升仙，留有井灶遗迹。此句以郑安期比附友人，暗赞其有仙风道骨。

井灶重来迹已遗
注释：井灶，指郑安期升仙时遗留的井灶遗迹；重来，再次登临寻访；迹已遗，意为当年的遗迹早已湮没无存。

涧底菖蒲无可采
注释：菖蒲，道家认为其根茎可服食长生；涧底野生菖蒲却已无处采摘，既写实山景，也暗喻求仙访道的机缘或长生之法的难得。

共君细读汉时碑
注释：汉时碑，指记载郑安期事迹的汉代碑刻；此句写与友人一同品读古碑，将送别之情转化为同赏古迹的雅兴，暗含期许友人如郑安期般得道成仙的玄意。

莫不是你前世便是仙人郑安期？
重寻当年井灶遗迹，早已无处寻觅。
山涧底的菖蒲，再也无从采摘，
且与你一同细细品读那汉时的碑记。

白玉蟾为南宋道教金丹派南宗五祖，一生云游传道，与同道友人多有唱和。郑阳春生平不详，从诗题及内容来看，应为白玉蟾的修道同道友人。此诗为二人临别时所作，以郑安期仙事相赠，既贴合友人的修道志趣，也寄托了作者自身的出世情怀，整体创作背景带有浓厚的道家文化色彩。

1. 用典自然贴切：全诗紧扣郑安期的仙迹典故，从“前身”比附到“井灶”“菖蒲”“汉碑”，层层铺展，将送别情境与道家仙意融为一体，毫无生硬堆砌之感，精准传递出同道相惜的情谊与出世玄思。
2. 意境空灵淡远：以“涧底菖蒲”“汉时碑”等意象营造出清冷幽寂的山林氛围，避开了送别诗常见的伤感直白，转而以同赏古迹的雅事消解离别的怅惘，格调高逸清旷。
3. 语言平易含蓄：全诗语言浅淡自然，却暗含哲思，末句“共君细读汉时碑”收束全篇，留有余韵，将送别之情融入寻仙访道的雅事之中，兼具抒情性与哲理性。
4. 格律灵活舒展：作为七言绝句，诗中虽有个别字平仄小拗，但整体节奏舒缓流畅，贴合诗中清旷的意境，体现出白玉蟾闲适自然的创作风格。