忆神童歌

这首诗是白玉蟾追忆一位未谋面的世外高人（题中“神童”代指其仰慕的有道之士），以浓墨重彩推崇其超拔才学与高洁道心，抒发了对同道的渴慕之情，惋惜其谪居凡尘的际遇，最终寄寓了他日共修仙道的美好愿望。

1. 高怀落落如可羁，芳辞葳蕤谁摘奇：
   高怀：高远脱俗的胸怀。落落：洒脱不羁的样子。羁：牵绊、停留。芳辞：华美的文辞。葳蕤：原指草木繁盛，此处形容文辞华美繁茂。摘奇：撷取其中的奇丽之处。句意：先生洒脱高远的胸怀仿佛可被世事牵绊，笔下文辞华美繁茂，又有谁能从中撷取奇珍？
2. 我独一览如醉痴，恨不快覩紫芝眉：
   一览：看一眼。醉痴：沉醉痴迷。快覩：痛快地见到（“覩”为“睹”的异体字）。紫芝眉：以仙草紫芝代指高洁品格，指有道之士清雅的仪容气度。句意：唯独我看了一眼便沉醉痴迷，只恨不能亲眼见到您清雅的容颜。
3. 望美人兮天一涯，面不相识心相知：
   美人：此处指心仪的高人同道。天一涯：远在天涯。心相知：心意相通。句意：遥望这位高人却远在天涯，虽未曾见面，心意却早已相通相连。
4. 青牛不跨策蒺藜，金波停饮忘醇醨：
   青牛：老子的坐骑，代指得道者悠然远游的方式。策：马鞭，此处作动词，指驱使。蒺藜：带刺的草本植物，代指坎坷简陋的路途。金波：既指月光，亦代指美酒。醇醨：厚酒与薄酒，代指酒的品质。句意：您不乘青牛悠然远游，却在坎坷之路上跋涉；即便面对美酒也停杯不饮，却能分辨酒的浓淡却不拘泥。
5. 句高耿耿横虹霓，列星北斗不敢辉：
   耿耿：明亮的样子。虹霓：彩虹。列星：群星。句意：您的诗句高远明亮，横亘如彩虹贯天，群星与北斗在它面前都黯然失色。
6. 玄猿号木骥缩蹄，霜鹘挛翼鬼神悲：
   玄猿：黑猿。号木：在树上哀号。骥：千里马。缩蹄：停下脚步。霜鹘：秋日的鹘鸟，性情凶猛。挛翼：收起翅膀。句意：黑猿在林间哀号，千里马驻足不前；秋日的鹘鸟收起羽翼，连鬼神都为之悲叹（形容诗文极具感染力）。
7. 天籁自鸣非嘘吹，肯与蛙蚓湫污泥：
   天籁：自然的声响，此处指自然天成的诗文与道心。嘘吹：人为吹奏的乐声。蛙蚓：青蛙与蚯蚓，代指世俗庸众。湫：停积、滞留。句意：您的诗文与道心皆自然天成，绝非人为雕琢；怎肯与庸众一同滞留在污浊的尘世泥沼？
8. 何当握手谈玄机，蟠桃未熟香难期：
   何当：何时能够。玄机：道家深奥的哲理。蟠桃：仙果，代指成仙的机缘。香难期：香气难以期待，指成仙之日遥遥无期。句意：何时才能与您握手畅谈道家的深奥哲理？成仙的机缘尚未成熟，佳期遥遥难期。
9. 金牌玉字空陆离，碧云谩锁骞林枝：
   金牌玉字：仙府的文书，代指成仙的凭证。陆离：光彩斑斓的样子。谩：通“漫”，徒然。骞林：仙树名，传说为西王母所植。句意：仙府的文书徒然光彩斑斓，碧云徒然锁住了仙树的枝条（暗指成仙的凭证与机缘都无法得到）。
10. 谪籍尘寰辞玉墀，凡埃俗气非所宜：
    谪籍：被贬谪的名册。尘寰：人世间。玉墀：宫殿的台阶，代指天庭。句意：您的名字在被贬谪的名册上，辞别天庭来到人间，世俗的尘埃与俗气本就不适合您。
11. 世缘未了如沸糜，徒将姹女媒婴儿：
    沸糜：沸腾的粥，形容世俗缘分纷乱繁杂。姹女、婴儿：道家炼丹的术语，姹指甲汞，婴儿指铅汞，代指炼丹的火候与要素。媒：匹配、调和。句意：世俗的缘分尚未了结，如沸粥般纷乱；世人徒劳地以姹女配合婴儿炼丹，却始终不得其法。
12. 丹霄玉诏何时飞，青鸾久约宴瑶池：
    丹霄：高空，代指天庭。玉诏：玉帝的诏书，代指成仙的诏令。青鸾：仙鸟，为西王母的坐骑。瑶池：西王母的宫殿，代指仙宫。句意：天庭的成仙诏令何时才能降临？我早已与青鸾约定，共赴瑶池的仙宴。
13. 他年骑鹿相追随，玉笥山前同採芝：
    骑鹿：仙人的坐骑，代指成仙后的出行。玉笥山：道家名山，位于今江西峡江。採芝：采摘仙草，代指修仙悟道。句意：他日我将骑上白鹿与您相随，在玉笥山前一同采摘仙草，共修仙道。

您襟怀洒脱高远，仿佛可被世事牵绊，
笔下文辞华美繁茂，又有谁能撷取奇妍？
唯独我只看一眼便沉醉痴迷，
只恨不能亲眼得见您清雅的容颜。
遥望心仪的高人远在天涯，
虽未曾谋面，心意却早已相通相连。
您不乘青牛悠然远游，却跋涉在坎坷途间，
面对美酒停杯不饮，却能辨清浓淡却不拘小节。
您的诗句高远明亮，横亘如彩虹贯天，
群星与北斗在它面前，都黯然失了光彩。
黑猿在林间哀号，千里马驻足不前，
秋日的鹘鸟收起羽翼，连鬼神都为之悲叹。
您的道心与诗文皆自然天成，绝非人为雕琢，
怎肯与庸众一同滞留在污浊的尘世泥沼？
何时才能与您握手畅谈道家的深奥哲理？
成仙的机缘尚未成熟，佳期遥遥难期。
仙府的文书徒然光彩斑斓，
碧云徒然锁住了仙树的枝条。
您本是谪居凡尘的仙人，辞别天庭来到人间，
世俗的尘埃俗气，本就与您不相宜。
世俗的缘分尚未了结，如沸粥般纷乱繁杂，
世人徒劳地调和丹砂铅汞，却始终不得其法。
天庭的成仙诏令何时才能降临？
我早已与青鸾相约，共赴瑶池的仙宴。
他日我将骑上白鹿与您相随，
在玉笥山前一同采摘仙草，共修仙道。

白玉蟾为南宋金丹派南宗第五代祖师，原名葛长庚，一生云游四方，结交同道，主张内丹修仙，反对外丹烧炼。此诗为其云游期间所作，诗人因听闻对方超拔的才学与仙风道骨心生仰慕，虽未谋面却心意相通，遂作此诗抒发渴慕之情，同时寄寓了自身对修仙大道的追求与对同道的向往。

1. 用典丰赡，道意盎然：全诗大量运用道家典故，如青牛（老子乘牛出关）、蟠桃、丹霄玉诏、青鸾瑶池、骑鹿采芝等，辅以内丹术语“姹女婴儿”，既贴合诗人的宗教身份，又使诗作充满超逸的仙风道骨。
2. 夸张对比，凸显品格：以“句高耿耿横虹霓，列星北斗不敢辉”夸张对方诗文的超拔才华；以“天籁自鸣非嘘吹”与“肯与蛙蚓湫污泥”对比自然天成的道心与世俗的污浊，凸显高人的高洁品格。
3. 脉络清晰，情感真挚：全诗从仰慕才学、渴慕相见，到惋惜谪居凡尘，再到寄寓他日同修仙道的愿望，情感层层递进，真挚动人。
4. 体裁自由，意境超逸：此诗为七言歌行体，格律自由，句式错落有致，意象多取自然与仙道之物（虹霓、列星、玄猿、霜鹘、蟠桃等），营造出超拔脱俗的意境，贴合诗歌的主题与情感。