题鼓山超凡阁

这首诗为题咏福州鼓山超凡阁的作品，融合禅门与道教思想，既感慨宗门传承脉络，又以写景烘托禅道意境，最终落脚于自身参禅悟道的体悟，风格清奇空灵，兼具禅理与道韵。

1. 轮与黄龙第一筹：轮，指法轮，佛教禅宗用以喻指佛法流转、教义传扬；黄龙，指北宋禅宗黄龙派创始人黄龙慧南，其开宗立派为禅宗重要分支；第一筹，意为第一等功业、第一要义，此处赞誉黄龙慧南开宗为禅宗一大盛举。
2. 于今不到洞宾羞：洞宾，即道教仙人吕洞宾，白玉蟾为道教内丹派代表，此处以禅道并提，意为若后世传承有愧于先圣，连吕仙也要羞愧。“不到”意为不及、有愧。
3. 九重城里圣箭子：九重城，原指帝王宫城，此处喻指禅门核心教义所在；圣箭子，禅门典故，指直指人心、破迷开悟的禅机锋箭，喻指禅门的直指法门。
4. 三百年来粪扫头：三百年来，约指从黄龙慧南开宗（北宋庆历年间，11世纪中期）至白玉蟾所处南宋嘉定年间，跨度近三百年；粪扫头，原指僧人以破旧衣物缝制的粪扫衣，此处引申为摒弃浮华、回归本真的平实修行境界。
5. 山月扶疎龛石冷：扶疎，形容枝叶错落繁茂的样子；龛石，指超凡阁中供奉佛像的石龛，此句写山月映照下，阁中石龛清冷孤寂的夜景。
6. 天风浩荡海槎浮：天风，指山间浩荡长风；海槎，指海上浮木筏，此句以天风、浮槎营造空灵悠远的意境，暗合道家逍遥之旨。
7. 我来会得谦公意：谦公，指超凡阁的主持僧人，意为作者此番前来领会了谦公的禅道真意。
8. 竖起拳头向赵州：赵州，指唐代禅宗大师赵州从谂，其以机锋棒喝闻名；“竖起拳头”为禅门经典机锋动作，此处用以喻指作者参透禅理，如赵州禅师般直指本心，完成悟道。

法轮承继黄龙慧南，堪称禅宗第一盛举；
若有传承不及先圣，连吕洞宾也要羞赧。
九重宫阙般的宗门核心，藏着直指人心的禅机锋箭，
三百年来修行都如粪扫衣般平实无华。
山月斜照，枝叶错落，佛龛石案透着清寒；
天风浩荡，海上浮槎随波漂荡。
我此番前来，领会了谦公的禅道真意，
便如赵州禅师般，竖起拳头直指本心。

鼓山位于今福建福州东郊，为福建名山，超凡阁为山中禅修名阁。白玉蟾为南宋道教内丹派核心人物，同时精通禅理，曾游历闽地参访禅林。此诗为其题于超凡阁的即兴之作，结合自身修道参禅的体悟，融合禅门黄龙派传承与道教逍遥思想，抒发对宗门传承的感慨与自身悟道的心境。

1. 融禅道于一体：全诗以禅门典故开篇，以道教意象收束，如“海槎”暗合道家逍遥之境，“吕洞宾”为道家门人，既赞誉黄龙派禅门传承，又兼顾自身道学修养，打破禅道壁垒，立意新颖。
2. 用典精准含蓄：前两联密集使用禅门典故，“黄龙慧南”“圣箭子”“粪扫头”“赵州从谂”均为禅宗核心典故，既点明超凡阁的禅修属性，又以典故承载思想内涵，避免直白说教。
3. 写景烘托意境：颈联“山月扶疎龛石冷，天风浩荡海槎浮”为工整的七言对仗，以清冷空灵的夜景烘托禅院的静谧氛围，“龛石冷”暗合禅门的孤寂修行，“海槎浮”则透出道家的飘逸逍遥，情景交融。
4. 机锋收束主旨：尾联以“竖起拳头向赵州”的禅门机锋收束，将全诗的禅理感悟落脚于自身悟道，言简意赅，余味悠长，体现了禅门“直指人心”的核心要义。
5. 格律合规：全诗为七言律诗，平仄协调，颈联对仗工整，符合近体诗格律要求，语言清奇简淡，兼具文学性与哲理性。