周唐辅仙居庄作

这首七言古诗是白玉蟾做客友人周唐辅的仙居庄时所作，以春日山居的时序景物为脉络，铺写了庄院周边的清幽景致与宴饮欢聚的闲适场景，末句以离别怅惘收束，兼具写景的空灵与抒情的深挚，体现出道家文人闲适又略带感伤的心境。

1. 黄鹂声断桃花飞，一雨三日溪水肥：黄鹂的啼鸣停歇，桃花纷纷飘落；连下三日春雨，溪水涨满丰盈。黄鹂：黄莺，春日常见鸣禽；声断：啼声停歇；肥：此处形容溪水因雨水涨满，水势充沛。
2. 龙孙破地蝴蝶懒，梅子如豆糁青枝：竹笋破土而出，蝴蝶却懒得翻飞；梅子结得如豆般大小，点点点缀在青枝之上。龙孙：竹笋的别称；糁（sǎn）：散落、点缀之意。
3. 东风吹转杨柳腰，村南村北杜鹃啼：东风吹拂，杨柳如美人腰肢般轻摆；村南村北处处传来杜鹃的啼鸣。杨柳腰：以美人腰比喻柳枝柔婉的姿态。
4. 稻针刺水鸥抱卵，双燕商量春欲归：稻苗尖叶触到水面，鸥鸟正孵卵休憩；双燕呢喃，似在商量着春天即将归去。稻针：初生稻苗的尖叶；抱卵：鸥鸟伏巢孵卵。
5. 蟾溪主人拆社瓮，百杯醉我烂如泥：庄主张周唐辅开启社祭的酒坛，畅饮百杯后，我醉得如烂泥一般。蟾溪主人：指周唐辅，因庄院临近蟾溪而得名；拆社瓮：开启社祭用的酒坛，代指开启酒宴。
6. 翠麓轩壁凝古墨，一阕松窗伤春词：翠麓轩的墙壁上留存着古旧墨迹，松窗之下还留有一首伤春的词作。翠麓轩：仙居庄内的轩馆；凝古墨：留存着旧日题写的墨迹。
7. 夜来饮到姮娥去，笙鹤响空人不知：入夜后饮酒直到月亮西沉，笙鹤的清响响彻长空，旁人却浑然不觉。姮娥：即嫦娥，此处代指月亮；笙鹤：传说中仙人乘鹤吹笙，此处借指宴饮间的清雅乐声或夜深时的空灵声响。
8. 露华烟华湿苍藓，朦胧沆瀣沾我衣，瀑布悬珠溅紫芝：露华与烟霭打湿了苍绿的苔藓，朦胧的夜露沾湿了衣裳，瀑布如悬着的珍珠般飞溅，打湿了崖边的紫芝。露华烟华：露水与烟霭；沆瀣（hàng xiè）：夜间的水气、露水；紫芝：一种名贵的菌类，常生于山林，此处代指清幽的山林景致。
9. 山猿恐我呼杖屦，啼到日高太二时：山猿似怕我离去，声声啼唤，直到太阳升高。杖屦（jù）：手杖与鞋子，此处代指拄杖出行；“太二时”学界暂无定论，此处取其字面意为太阳升高之时。
10. 庐山山下一回首，只是此生长别离：在庐山脚下回头一望，只觉从此便是长久的别离。

黄鹂的啼声渐歇，桃花簌簌飘落，连下三日春雨，溪水涨得满溢丰盈。
竹笋破土而出，蝴蝶却懒得翻飞，梅子结得如豆般大小，点点缀满青枝。
东风拂过，杨柳如美人腰肢般轻摆，村南村北处处传来杜鹃的啼鸣。
稻苗尖叶触到水面，鸥鸟正伏巢孵卵；双燕呢喃，似在商量着春天即将归去。
蟾溪的主人周唐辅开启了社祭的酒坛，百杯美酒下肚，我醉得如同烂泥。
翠麓轩的墙壁上留存着古旧墨迹，松窗之下还留有一首伤春的词作。
入夜后饮酒直到月亮西沉，笙鹤的清响响彻长空，旁人却浑然不觉。
露华与烟霭打湿了苍绿的苔藓，朦胧的夜露沾湿了衣裳，瀑布如悬珠飞溅，打湿了崖边的紫芝。
山猿似怕我离去，声声啼唤，直到太阳升高。
在庐山脚下回头一望，只觉从此便是长久的别离。

白玉蟾为南宋内丹派南宗五祖，原名葛长庚，平生好游历山水，与道友、乡绅多有交游。周唐辅是其友人，仙居庄为周唐辅在庐山附近的山居庄院。这首诗创作于春日做客仙居庄期间：诗人先观赏庄院周边的春日景致，随后与友人宴饮欢聚，从白日畅饮至深夜，次日离别之际，回望庐山，抒发了欢聚后的离别怅惘，整体体现出道家文人闲适自在又略带感伤的心境。

1. 结构脉络清晰：全诗以时间为线索展开，从白日春日景致铺陈，到夜饮宴欢，再到次日离别回望，时序连贯，将写景、叙事、抒情自然融合，情感从闲适欢愉逐渐过渡到离别感伤，转折自然深挚。
2. 意象空灵清幽：诗中选取了黄鹂、桃花、竹笋、蝴蝶、杨柳、杜鹃、稻苗、鸥鸟、瀑布、山猿等春日山居的典型意象，动静结合：既有苍藓、紫芝的静景，又有飞蝶、啼猿、燕语的动景，营造出清幽闲适的山林氛围，契合道家美学的空灵意趣。
3. 用典贴合身份：多处运用道家相关典故，如以姮娥代指月亮，以笙鹤呼应仙人乘鹤吹笙的传说，贴合白玉蟾的道家文人身份，增添了诗作的清雅格调；“拆社瓮”则融入乡野村居的生活气息，使诗作兼具雅趣与烟火气。
4. 语言清丽自然：全诗语言不事雕琢，清丽流畅，既有宋诗的细腻写实，又有道家诗的空灵悠远。部分句子暗含对仗，音律和谐，兼具可读性与美感。
5. 情感收束有力：末两句将前文的闲适欢聚一笔收束，以离别怅惘点出全诗的情感内核，使整首诗在空灵闲适之外，增添了深挚的人情味，余韵悠长。