武昌怀古十咏・鹦鹉洲

这首七言律诗是怀古咏史之作，借东汉名士祢衡的生平遭际，抒发才高遭忌、怀才不遇的深沉慨叹，以古讽今批判当世压抑人才的不公现实，同时寄寓了诗人自身壮志难酬的失意心境。

1. 无人为叫祢平原：祢平原指东汉名士祢衡，字正平，平原郡般县（今山东临邑）人，后世故称“祢平原”。“为叫”指为其鸣冤、昭雪。句意：再也没有人替祢衡发声申诉他的冤屈。
2. 表祖粗人岂识文：表祖指刘表与黄祖，祢衡先被曹操遣送刘表处，又被刘表转送其部下黄祖，最终为黄祖所杀。“粗人”谓二人皆武夫出身，不识文才、不懂爱惜文士。句意：刘表、黄祖都是粗鄙武夫，哪里懂得欣赏文人才学？
3. 鹤在鸡君怀月露：鹤比喻高洁之士（此处指祢衡），“鸡君”代指平庸俗辈与压制才士的当权者；“怀月露”喻指祢衡心怀如月光清露般高洁的品性与操守。句意：高洁的鹤鸾身陷鸡群，却始终秉持着清莹的节操。
4. 豹将虎变欠风云：“豹变”“虎变”出自《周易·革》，“君子豹变”指君子德行日渐彰显，“大人虎变”指为政者的变革举措。此处谓祢衡具备君子般的才德，却缺少风云际遇，无从施展抱负。
5. 凤凰池上才方酒：凤凰池本指魏晋六朝时中书省所在地，后代指朝廷中枢要职。此句写朝堂之上的庸碌权贵正宴饮享乐，志得意满。
6. 鹦鹉洲边已自坟：鹦鹉洲为祢衡被杀并葬骨之地。句意：祢衡却早已在鹦鹉洲边化作一抔荒坟。
7. 道大不容才是忌：“道大”指德行才学出众，句意：才德超群反而难以见容于世，这正是才士被猜忌排挤的根源。
8. 渔阳挝断不堪闻：渔阳挝指祢衡在曹操面前演奏的《渔阳三挝》鼓曲，祢衡曾借此击鼓骂曹，抒发愤懑。“挝断”代指其壮烈抗争的言行，句意：祢衡击鼓骂曹的悲壮声响，至今听来仍令人不忍卒闻。

再无人为祢衡昭雪沉冤，刘表黄祖皆是粗鄙武夫，何曾懂得爱惜文才。
高洁的鹤身陷鸡群，仍怀抱着月光清露般的清操；身怀豹变虎变的才具，却偏偏缺少风云际遇。
朝堂上的庸碌之辈正把酒言欢，而鹦鹉洲边，祢衡早已化作一抔荒坟。
才德太盛反难容于世，这正是才士被猜忌的缘由；渔阳鼓挝的悲壮声响，至今听来仍令人不忍卒闻。

白玉蟾为南宋全真教南五祖之一，兼擅诗词，一生游历南北，多有感于当世政局。这首诗属于《武昌怀古十咏》组诗之一，创作于南宋偏安时期，彼时朝堂苟且，权贵庸碌，压抑人才的现象普遍。诗人借东汉祢衡因才高遭忌、终为庸人所杀的史事，抒发自身怀才不遇的失意，同时批判了南宋社会压抑贤才的不公现实。

1. 用典精当：全诗紧扣祢衡生平典故，包括击鼓骂曹的渔阳挝、被葬于鹦鹉洲的结局、“平原祢衡”的身份，同时化用《周易》“豹变虎变”、“凤凰池”等经典意象，典故贴合怀古主题，无堆砌之弊。
2. 对比鲜明：以“凤凰池上才方酒”的庸贵宴饮，与“鹦鹉洲边已自坟”的才士身死形成强烈反差，凸显了才高遭忌、贤愚倒置的社会不公，情感张力十足。
3. 意象营造：以“鹤”“月露”喻高洁操守，以“鸡群”“豹虎变”喻才士才德，意象鲜明，将抽象的才德与境遇具象化，营造出悲壮沉郁的怀古意境。
4. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄合律，语言沉郁顿挫，尾联直接点明主旨，收束有力，既具文学美感，又不失咏史之深刻。