飞云顶

· 白玉蟾

飞云顶上阁阑干,夜半南溟出玉盘。
捲起水帘三百尺,松风吹度铁桥寒。

简要说明

这首诗是诗人深夜登临罗浮山主峰飞云顶时的即兴之作,以凝练的笔墨描绘了山顶壮阔清寒的夜景,将自然奇景与道家风骨融为一体,寄寓了超逸出世的心境,尽显岭南名山的空灵仙气。

逐句注释

  1. 飞云顶上阁阑干:飞云顶为罗浮山主峰,是岭南道教圣地罗浮山的核心景观。阁阑干:指楼阁的栏杆,点明诗人登临的具体位置。
  2. 夜半南溟出玉盘:夜半:深夜。南溟:典出《庄子·逍遥游》,原指北方大海,此处借指诗人所见的南海(罗浮山地处广东,临近南海)。玉盘:以玉制圆盘比喻皎洁明月,为古典诗词咏月的经典意象。此句意为:深夜时分,一轮明月从南海之上缓缓升起,如同光洁的玉盘。
  3. 捲起水帘三百尺:捲起:同“卷起”。水帘:此处以飞泻的瀑布比作水帘,结合“三百尺”的夸张表述,凸显山间水景的宏大气势。三百尺:以虚数夸张手法极言水帘之高长。
  4. 松风吹度铁桥寒:松风:松林间吹拂的夜风。铁桥:罗浮山有铁桥峰,为山中名胜,亦暗合道教仙境“铁桥”的仙府意象。寒:既指夜风带来的体感清寒,也烘托出环境的清冷孤高,暗合诗人的出世心境。

现代译文

飞云顶的楼阁凭栏远眺,
夜半时分,南海之上升起一轮玉盘似的明月。
卷起那长达三百尺的水帘飞瀑,
松间寒风吹过铁桥,浸透着彻骨清寒。

创作背景

白玉蟾本名葛长庚,为宋代道教内丹派南宗五祖,既是诗人亦是道士,一生遍游名山大川。罗浮山是道教第七洞天“朱明耀真之天”,为岭南道教圣地,白玉蟾多次登临此山并留下诸多题咏。这首《飞云顶》当为诗人深夜登顶,目睹山间夜景时所作,既记录了罗浮山绝顶的奇绝风光,也融入了自身的道家风骨与超逸心境。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为七言绝句,采用平起首句入韵式,平仄合规,押平水韵十四寒部,韵律和谐朗朗上口。
  2. 意象融合:以“南溟”“玉盘”“水帘”“松风”“铁桥”等意象,将实景与道教仙意自然结合,既有近海月夜的壮阔,又有山间清寒的孤高,构建出空灵的仙境氛围。
  3. 手法精妙:第三句“卷起水帘三百尺”以夸张手法具象化山间景物的宏大气象;末句“寒”字以景结情,既写环境温度,又暗喻心境的超尘脱俗,将写景与抒情融为一体。
  4. 风格清逸:全诗语言简洁明快,意境空灵清寂,贴合诗人作为道士的超逸身份,尽显宋代道教诗词的审美特质。

常见问题

《飞云顶》的作者和朝代是什么?

《飞云顶》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《飞云顶》主要写了什么?

这首诗是诗人深夜登临罗浮山主峰飞云顶时的即兴之作,以凝练的笔墨描绘了山顶壮阔清寒的夜景,将自然奇景与道家风骨融为一体,寄寓了超逸出世的心境,尽显岭南名山的空灵仙气。

《飞云顶》的创作背景是什么?

白玉蟾本名葛长庚,为宋代道教内丹派南宗五祖,既是诗人亦是道士,一生遍游名山大川。罗浮山是道教第七洞天“朱明耀真之天”,为岭南道教圣地,白玉蟾多次登临此山并留下诸多题咏。这首《飞云顶》当为诗人深夜登顶,目睹山间夜景时所作,既记录了罗浮山绝顶的奇绝风光,也融入了自身的道家风骨与超逸心境。

《飞云顶》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为七言绝句,采用平起首句入韵式,平仄合规,押平水韵十四寒部,韵律和谐朗朗上口。 2. 意象融合 :以“南溟”“玉盘”“水帘”“松风”“铁桥”等意象,将实景与道教仙意自然结合,既有近海月夜的壮阔,又有山间清寒的孤高,构建出空灵的仙境氛围。 3. 手法精妙 :第三句“卷起水帘三百尺”以夸张手法具象化山间景物的宏大气象;末句“寒”字以景结情,...