题舒氏难老亭二首

这是一首题赠舒氏家族难老亭的祝寿颂德诗，以清幽祥瑞的意象赞美舒氏家族的绵长德望、福寿绵延，同时描绘了阖家安康、乐享山水的闲适生活，寄寓了对舒氏家族长久兴盛的美好祝愿。

1. 别是人间一洞天：别是，正是、恰是；洞天，道家称神仙居住的名山胜境，此处喻指难老亭所在的环境超凡脱俗，宛如仙境。句意：这里分明是人世间另一片神仙洞府。
2. 椿松郁郁起祥烟：椿，即大椿，《庄子·逍遥游》载“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，后以椿龄代指长寿；松象征长青不衰；郁郁，草木繁茂貌；祥烟，吉祥的云烟。句意：椿树青松郁郁葱葱，升腾起祥瑞的云烟。
3. 德同桂种不知岁：桂种，桂树的种子/植株，古人以桂喻高洁、祥瑞，且桂子结实久远，又谐音“贵”，暗含富贵之意；不知岁，谓年岁悠长难以计数。句意：（舒氏的）德操如同桂树一般滋长繁衍，岁月绵长无从计量。
4. 福与水流无尽年：无尽年，即永无止境的岁月。句意：福泽如同江河流水一般，年年岁岁绵延不绝。
5. 萱草堂前千古事：萱草，又名忘忧草，古人常植于北堂以代指母亲居所，此处代指舒氏家宅或长辈居所；千古事，指家族传承的久远德业。句意：萱草堂前，承载着家族千古传承的德业家风。
6. 莲花池上两神仙：莲花池，象征清净高洁，此处指舒氏家宅的池景；两神仙，主流解读为舒氏家族的二老夫妇，赞其如神仙般闲适自在。句意：莲花池边的二老，恰似逍遥自在的神仙。
7. 莱衣戏彩人无恙：莱衣，典出老莱子彩衣娱亲的典故，《列女传》载老莱子年七十，着五彩斑斓之衣戏舞于双亲之前以娱亲，后以“莱衣”代指孝养双亲；戏彩，指彩衣嬉戏；无恙，平安康健。句意：如同老莱子彩衣娱亲一般，家人都平安康健。
8. 结尽溪山风月缘：结尽，享尽、了结；溪山风月，代指山水风月之景，此处指闲适的田园山水生活。句意：早已享尽与溪山风月相伴的自在情缘。

这分明是人间另一片洞天福地，
椿松郁郁间升腾起祥瑞的云烟。
德行如桂树般滋长，年岁悠悠难计，
福泽似江水奔流，岁岁无尽绵延。
萱草堂前传承着千古的家传德业，
莲花池上的二老恰似逍遥神仙。
彩衣娱亲的孝行犹在，家人都康健无恙，
早已结下与溪山风月相伴的不解之缘。

白玉蟾为南宋道士、诗人，本名葛长庚，号海琼子，一生云游四方，题咏颇丰。“难老”典出《诗经·鲁颂·泮水》“永锡难老”，意为长久长寿，“难老亭”应为舒氏为家族居所或亭台所题名号，以祈家族长寿兴盛。此诗应为白玉蟾游历至舒氏家宅时，为其难老亭题赠之作，旨在赞颂舒氏家族的德望与福寿，抒发对其阖家安乐的美好祝愿。

1. 意象与意境营造：全诗选用大量吉祥意象与典故，如洞天、椿松、桂树、萱草、莱衣、莲花池等，既贴合“难老”的长寿主题，又营造出清幽高洁、福寿绵长的超然意境，将自然景致与家族福祉融为一体。
2. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，采用平起首句入韵式，平仄协调，韵律和谐。颔联“德同桂种不知岁，福与水流无尽年”与颈联“萱草堂前千古事，莲花池上两神仙”对仗工整，词性、结构对应严谨，体现了古典律诗的格律之美。
3. 用典贴切自然：多处化用古典典故，如以大椿喻长寿、老莱子彩衣娱亲喻孝行、萱草代指母亲居所，既贴合主题，又增添了文学底蕴，无堆砌生硬之感。
4. 情感表达：全诗以颂赞为主，将写景、颂德、抒情融为一体，既赞美了舒氏家族的绵长德望与绵延福泽，又描绘了阖家安康、乐享山水的闲适生活，兼具道家风骨的超然与世俗亲情的温暖，情感真挚恳切。