疎山舟中联句

这首五言排律是白玉蟾泛舟疎山时与友人联句之作，以细腻笔触描绘江上行舟所见的清幽景致，从山影波光到烟寺钟声，再到舞剑清啸的自我写照，最终以“乐亦在其中”点明主旨，抒发了诗人寄情山水、超脱闲适的旷达情怀。

1. 山影卧寒碧：山影指山峦倒映于水面的影子；寒碧指清冷碧绿的江水。句意：山峦的影子静卧在清冷的碧波之中。
2. 波光摇虚空：波光指水面闪动的光影；虚空此处指天空与天地间的空濛意境。句意：水面的波光晃动，仿佛摇撼了整片天地虚空。
3. 櫂凌千顷月：櫂（zhào）同“棹”，本指船桨，此处代指行船；凌指划破、越过；千顷月指千顷江面之上的月光。句意：船桨划破了千顷水面上的月光。
4. 帆鼓一天风：鼓指鼓起、充盈；一天风指满天的江风。句意：船帆被漫天江风吹得鼓鼓胀胀。
5. 列岸万丝柳：列岸指两岸排列；万丝柳指万缕轻柔的柳条。句意：两岸排列着万千丝缕般的柔柳。
6. 遥岑数粒松：遥岑（cén）指远处的山峰；数粒松形容远山上的松树因距离遥远，看起来如同细碎的粒点。句意：远山上的松树如同几点细碎的松粒。
7. 诗魂混雁鹜：诗魂指诗人的诗思与情怀；雁鹜指江上的野鸭与大雁。句意：我的诗思与江上的雁鹜融为一体。
8. 草圣惊鱼龙：草圣本指擅长草书的大家（如张旭），此处借指诗人笔势矫健的诗文或草书；鱼龙泛指水中生灵。句意：我笔底的文思如草圣般雄奇，连水中鱼龙都为之惊动。
9. 梦断江楼笛：梦断指梦醒、梦境被打断；江楼指江边的楼阁。句意：江边楼阁传来的笛声惊断了我的清梦。
10. 吟余烟寺钟：吟余指吟诗过后；烟寺指笼罩在烟霭之中的寺院。句意：吟诗完毕，烟霭深处的寺院传来了钟声。
11. 电华飞我剑：电华指剑光如闪电般闪耀；飞指舞动。句意：我舞动宝剑，剑光如闪电飞旋。
12. 虹晕挂吾弓：虹晕指如彩虹般的光晕；此处形容弓上的光影或诗人想象中的弓上虹彩。句意：我的弓上仿佛挂着彩虹般的光晕。
13. 清啸骑汗漫：清啸指清越悠长的长啸；汗漫出自《淮南子》，指广阔无边的天际与虚空，此处代指游仙的境界。句意：我清越长啸，遨游于浩渺天际之间。
14. 朗吟泛冥濛：朗吟指高声吟诵；冥濛指迷茫的烟霭与水雾。句意：我高声吟诵，泛舟于迷茫的烟霭之中。
15. 谁云泽国小：泽国指水乡泽地。句意：谁说这水乡之地狭小局促？
16. 乐亦在其中：化用《论语·述而》“乐亦在其中矣”，意为快乐自在其中。句意：真正的快乐本就藏在这山水之间。

山峦的影子静卧在清冷碧波，
水面波光晃动，仿佛摇撼了整片虚空。
船桨划破千顷江面的月光，
船帆被漫天江风吹得鼓鼓充盈。
两岸排列着万缕柔柳，
远山上的松树如几点细碎松粒。
我的诗思混着江上雁鹜，
笔底雄奇惊动水中鱼龙。
江楼笛声惊断了我的清梦，
吟诗过后，烟寺传来悠悠钟声。
我舞动宝剑，剑光如闪电飞旋，
弓上晕彩恰似彩虹高悬。
清越长啸遨游于浩渺天际，
高声吟诵泛舟在迷茫烟霭间。
谁说这水乡之地狭小？
真正的快乐本就藏在这山水之间。

白玉蟾为宋代全真道南宗五祖，一生云游四方，足迹遍布江南各地。这首《疎山舟中联句》是他泛舟疎山（今江西境内，一说泛指江边青山）时与友人联句而成的作品。联句是古代文人结伴游赏时的即兴创作形式，多人各出句或对句合成全篇。此诗无明确具体政治或事件背景，是诗人在舟行江途中，以细腻笔触记录眼前江景，抒发寄情山水、超脱世俗的闲适心境，体现了其作为道士的游仙情怀与旷达气度。

1. 结构章法严谨：全诗为五言排律，共十六句，遵循排律“起承转合”的结构。前六句以写景起笔，从近景山影波光到远景帆柳松岑，层次分明；中间六句由景及情，写诗思、梦境、舞剑、清啸，将自然景致与自我形象结合；最后四句收束，以反问与典故点明主旨，情感从写景到抒怀一气呵成。
2. 对仗精工巧妙：全诗多处运用工对，如“山影卧寒碧”对“波光摇虚空”，“櫂凌千顷月”对“帆鼓一天风”，“列岸万丝柳”对“遥岑数粒松”等，词性、平仄均贴合格律，语言凝练工整，展现出极高的律诗创作功力。
3. 意象清幽旷远：诗中运用寒碧、波光、月、风、柳、松、烟寺、钟等意象，营造出清幽静谧的江景氛围，又以剑、弓、清啸、汗漫等道家意象，融入游仙超脱的意境，刚柔并济，既有山水的柔婉，又有仙道的雄奇。
4. 用典自然含蓄：“草圣”化用唐代草书大家张旭的典故，以雄健笔势形容诗文；“乐亦在其中”化用《论语》语句，既贴合诗人闲适心境，又暗合儒家安贫乐道的精神，与道家游仙情怀融为一体，毫无生硬之感。
5. 动静结合有致：静景如山影、遥岑松，动景如波光、帆鼓、剑舞、清啸，辅以笛声、钟声的听觉描写，动静相宜，使全诗既有静谧的山水意境，又不乏灵动的生机，画面感十足。