清贫轩

· 白玉蟾

一味逍遥不管天,日高丈五尚闲眠。
溪鱼村酒别般味,野蔌山肴不用钱。
翁牖荜门关小迳,乾柴白米煮清泉。
有时拄杖青松畔,便是人间快活仙。

简要说明

这首诗是宋代道士白玉蟾的隐逸代表作,以质朴无华的笔触描摹了山居清贫却自在逍遥的日常,抒发了诗人安贫乐道、超脱世俗的闲适心境,展现出道家顺应自然、不求外物的精神追求。

逐句注释

  1. 一味逍遥不管天
    一味:全然、只管;不管天:不拘泥于世俗礼法与外物拘束,超脱俗务束缚。此句写诗人全然沉浸在逍遥自在的状态中,不理会世间俗规。

  2. 日高丈五尚闲眠
    日高丈五:形容太阳升得很高,指起身极晚;:尚且、还。此句写诗人随性自在,不受世俗作息约束,太阳老高仍在悠闲酣睡。

  3. 溪鱼村酒别般味
    溪鱼:溪中野生鲜鱼;村酒:农家自酿的粗酿浊酒;别般味:别样的风味,暗指与官场应酬、世俗佳肴截然不同的清新鲜活滋味。

  4. 野蔌山肴不用钱
    野蔌:山野间的野菜;山肴:取自山野的野味荤食;此句写诗人采撷山野食材,无需花钱购置,尽显清贫却自在的生活状态。

  5. 翁牖荜门关小迳
    翁牖:以破瓮作为窗户,荜门:用荆竹编织的门,典出《礼记·儒行》,二者代指简陋破败的居所;关小迳:关闭通往乡间小径的门户,意为闭门谢客,隔绝世俗纷扰。

  6. 乾柴白米煮清泉
    乾柴:即“干柴”,为异体字写法;此句写诗人以最简朴的食材与炊具烹煮食物,生活极尽清贫却自有乐趣。

  7. 有时拄杖青松畔
    写诗人闲暇时拄杖漫步于青松之下,亲近自然,悠然自得。

  8. 便是人间快活仙
    直抒胸臆,点明这种山居清贫的生活,让诗人如同人间自在快活的神仙。

现代译文

全然逍遥自在不拘世俗拘束,太阳升得丈五高仍在悠闲酣眠。
溪中鲜鱼、农家村酒自有别样风味,山野菜蔬野味无需花钱置办。
破瓮为窗、荆竹作门紧关小径,干柴配白米就着清泉烹煮三餐。
偶或拄杖漫步青松之畔,这便是人间最自在快活的神仙。

创作背景

白玉蟾为南宋全真道南宗五祖,一生云游四方,隐居修道,远离官场世俗的功名束缚。这首诗当是其隐居山居时所作,彼时他脱离了世俗的繁文缛节,以清贫的山居生活为乐,将道家顺应自然、安贫乐道的思想融入日常点滴,通过质朴的山居场景,抒发自己超脱物外的闲适心境。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“溪鱼村酒别般味,野蔌山肴不用钱”与颈联“翁牖荜门关小迳,乾柴白米煮清泉”均严格对仗,句式工整,音韵和谐,尽显古典诗词的格律之美。
  2. 白描手法与意象营造:全诗以质朴的白描手法,选取溪鱼、村酒、野蔌、青松等典型隐逸意象,不加修饰地展现山居日常,将清贫的生活写得充满生机与乐趣,营造出清幽闲适的山野意境。
  3. 情感表达:前六句铺陈清贫的山居生活细节,末两句直抒胸臆,点明“快活仙”的心境,将安贫乐道的隐逸情怀推向高潮,既契合道家超脱世俗的精神内核,又直白传递出诗人的自在满足。
  4. 语言风格:全诗语言平易自然,无华丽辞藻,却于质朴中见真意,将隐逸的闲适与清贫的日常融为一体,尽显冲淡自然的诗风,完美贴合诗人作为道士的精神追求。

常见问题

《清贫轩》的作者和朝代是什么?

《清贫轩》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《清贫轩》主要写了什么?

这首诗是宋代道士白玉蟾的隐逸代表作,以质朴无华的笔触描摹了山居清贫却自在逍遥的日常,抒发了诗人安贫乐道、超脱世俗的闲适心境,展现出道家顺应自然、不求外物的精神追求。

《清贫轩》的创作背景是什么?

白玉蟾为南宋全真道南宗五祖,一生云游四方,隐居修道,远离官场世俗的功名束缚。这首诗当是其隐居山居时所作,彼时他脱离了世俗的繁文缛节,以清贫的山居生活为乐,将道家顺应自然、安贫乐道的思想融入日常点滴,通过质朴的山居场景,抒发自己超脱物外的闲适心境。

《清贫轩》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联“溪鱼村酒别般味,野蔌山肴不用钱”与颈联“翁牖荜门关小迳,乾柴白米煮清泉”均严格对仗,句式工整,音韵和谐,尽显古典诗词的格律之美。 2. 白描手法与意象营造 :全诗以质朴的白描手法,选取溪鱼、村酒、野蔌、青松等典型隐逸意象,不加修饰地展现山居日常,将清贫的生活写得充满生机与乐趣,营造出清幽闲适的山野意境。 3. 情...