飞行二首

这首诗以剑光为喻，借汉高祖刘邦斩白蛇起义的历史典故与蟠桃长生的仙道意象，跳出传统咏史的窠臼，表达了对人间王朝功业的淡然超脱，寄寓了道家修行者对长生大道的求索与向往。

1. 剑光长笑古刘家：剑光，既可指宝剑的锋芒光芒，也可暗喻修道者的先天真气与精神灵光。古刘家，指汉高祖刘邦建立的汉朝基业。长笑以拟人手法赋予剑光以人格化情感，暗含对汉室开国功业的戏谑与超脱态度。
2. 不斩流星只斩蛇：流星，古代常以流星天象喻乱世灾异或割据枭雄；斩蛇，典出《史记·高祖本纪》，刘邦斩白蛇起兵反秦，为汉室奠基。此句反用典故，言此剑不屑于斩杀流星般的乱世乱象，仅斩象征汉室起源的白蛇，暗讽人间帝业不过是寻常功业。
3. 从得历年三四百：从得，意为“自从、经历”。三四百为约数，指汉朝存续约四百余年（前202年—220年）。
4. 蟠桃犹自未开花：蟠桃，神话中西王母的仙桃，相传三千年一开花、三千年一结果，是长生仙道的经典象征。犹自，尚且。此句以蟠桃久未开花，暗喻仙道之路漫长悠远，或是感慨人间王朝更迭如白驹过隙，而长生之境仍未得见。

剑气长笑，笑那汉家开国旧事，
不斩天际流星，偏斩那条白蛇。
自从汉室绵延四百余年，
那西王母的蟠桃，至今仍未开花。

白玉蟾为南宋道教内丹派南宗第五世祖，俗名葛长庚，自幼聪慧绝伦，后师从陈楠学道，遍游天下名山，工诗善画，其作品多融入道家思想与仙道意象。《飞行二首》为其组诗作品，此首应为中年漫游修道途中所作，借历史典故与仙道意象抒发超脱凡俗、追求内丹长生的道家情怀。目前学界对其具体创作时间尚无定论，仅能结合其生平推知为其游历江淮、闽赣时期的作品。

1. 用典翻新：化用刘邦斩白蛇的经典历史典故，反其意而用之，将象征人间帝业的“斩蛇”与不屑于斩杀的“流星”形成鲜明对比，跳出了传统咏史绝句借古讽今的固有模式，以仙道视角重新诠释历史典故。
2. 意象交融：将历史意象（刘家、斩蛇）与仙道意象（剑光、流星、蟠桃）自然融合，既有奇幻的仙侠色彩，又暗含对历史与人生的深度思考，意境空灵超脱，不落俗套。
3. 对比手法：以“三四百年”的人间王朝存续时长，与“三千年一开花”的蟠桃形成时间尺度的强烈对比，凸显出人间功业的短暂易逝与仙道长生的悠远绵长，强化了诗歌的思想内涵。
4. 格律与语言：此作为七言绝句，虽第三句存在小拗，但整体气韵流畅，合于近体诗章法。语言简练明快，以“长笑”“犹自”等词赋予物象人格化情感，兼具诗意与哲理，既有冷峻的思辨，又不失灵动的意趣。