飞行二首

这首诗为白玉蟾游仙组诗《飞行二首》中的一篇，以第一人称自述仙家经历，借道教天庭、仙果、仙山等意象，抒发了超脱尘世、逍遥自在的仙道情怀，尽显仙者洒脱不羁的气度。

1. 飞行三十六天门：飞行，指仙家凌空飞升；三十六天门，道教传说中天庭设有三十六座天门，为通往天界各处的门户，此处代指整个仙界。
2. 我是东华上相孙：东华，指东华帝君，道教尊奉的东方仙界主神；上相，仙界高阶官职；孙，此处指仙裔、门生，诗人自称为东华帝君座下上相的后代。
3. 戏把蟠桃剜出核：戏，随意戏耍、闲雅把玩之意；蟠桃，神话中西王母的仙果，三千年一熟，食之可获长生；剜出核，挖出桃核，暗写仙家把玩仙果的悠然情态。
4. 玉童持去种崑崙：玉童，仙界侍童；崑崙（即“昆仑”的异体写法），道教圣地昆仑仙山，为群仙聚居之地，此处写仙童将桃核带往昆仑栽种，暗含培育仙缘、延续仙寿的寓意。

我凌空飞越三十六座天门，
本是东华帝君座下上相的后裔。
随手把玩蟠桃，剜出它的果核，
仙童接过桃核，便去往昆仑山上栽种。

白玉蟾为南宋金丹派南宗的核心人物，既是修道高士，亦是诗词名家，其诗作多以游仙、悟道为主题，常以仙者自居。这首《飞行二首》属于其游仙题材组诗，并无明确的具体创作时间，整体是诗人借道教神仙体系，寄托自己超脱凡俗、追求精神自由的修道心境。

1. 格律工整：此作为七言绝句，首句入韵，平仄协调，符合近体诗格律规范，读来朗朗上口。
2. 用典精妙：全诗化用道教经典意象，三十六天门、东华帝君、蟠桃、昆仑仙山等，均为道教文化中极具代表性的符号，既营造出宏大缥缈的仙界意境，又暗含修道者的精神寄托。
3. 手法独特：以第一人称自述的口吻展开，以“戏把”二字点睛，将仙家日常写得轻松戏谑，尽显仙者无拘无束的逍遥姿态，将抽象的仙道追求具象化为具体的仙家闲情，避免了游仙诗常有的晦涩空泛。
4. 语言风格：全诗语言浅白流畅，无晦涩典故堆砌，却意境空灵高远，兼具诗意与道心，体现了白玉蟾诗作“清逸潇洒”的典型风格。