赠紫岩潘庭坚四首

本诗为白玉蟾赠别友人潘庭坚的组诗之一，以旷达超脱的富贵贫贱观立言，通过典故与自身经历的铺陈，赞扬友人坚守高洁素志，劝勉其不为世俗名利所缚，践行初心、远游展志，整体风格冲淡自然，兼具哲理与情谊。

1. 富贵非足羡，贫贱不足羞：足羡，值得刻意艳羡；不足羞，不必感到羞愧。此句开篇点明全诗核心态度：不必追慕世俗富贵，贫贱处境亦无需自惭。
2. 张仪但有舌，周朴不惜头：张仪，战国纵横家，以三寸不烂之舌游说诸侯，终得封侯拜相，以口舌博取富贵为世人熟知；周朴，唐末诗人，性刚直不屈，黄巢起义时拒不为其所用，终被杀害，以性命保全气节。此处以二人对比，批判唯利是图的人生选择，推崇坚守气节的品格。但有舌：仅靠口舌之能；不惜头：不惜舍弃性命。
3. 我少亦学剑，到此万年休：少，年少之时；学剑，此处兼指早年的入世求志与修道修行的隐喻性表述。到此：到如今；万年休：谓早年的学剑（求道）之志已然勘破，归于自然，不再为世俗功名奔波。
4. 知君耿素抱，曷不远行游：耿素抱：坚守高洁纯粹的平素志向；曷不：何不；远行游：指友人即将远行出游（或赴任、游学），此处代指践行自身的人生志向。此句收束到赠别主题，以反问语气劝勉友人不必犹豫，勇敢践行初心。

富贵本就不值得刻意艳羡，
贫贱又何须暗自羞惭？
张仪凭三寸舌博取功名富贵，
周朴宁断头也不肯屈节苟全。
我年少时也曾学剑习武，
到如今早已勘破尘缘万事。
深知你始终坚守素洁怀抱，
何不就此踏上远游的路途？

白玉蟾为南宋金丹派南宗核心人物，俗名葛长庚，一生云游四方，结交僧道与文人雅士。潘庭坚号紫岩，为其道友或文友，具体生平史料记载较少，仅从诗题可知其为本次赠别的对象。此诗当作于潘庭坚即将远行之际，彼时白玉蟾自身已悟道有成，以超脱的生死富贵观赠友，既抒发自身旷达的襟怀，亦勉励友人不为世俗名利所动，坚守素志。

1. 用典精当，对比鲜明：选取张仪、周朴两个极端典故，前者代表以口舌取富贵的世俗成功路径，后者代表以性命守气节的精神坚守，形成强烈对比，直接点明全诗推崇气节、鄙夷唯利是图的核心立场，言简意赅。
2. 结构清晰，由己及人：开篇破题提出核心观点，继而以典故强化态度，再以自身学剑修道的经历收束个人心境，最后落脚到友人的赠别劝勉，从自我体悟延伸到对友人的期许，情感流转自然，逻辑连贯。
3. 风格冲淡，理趣兼备：全诗语言质朴无华，无刻意雕琢之语，将超脱的人生哲理融入赠别之中，既不失情谊，又兼具道家思想的冲淡旷达，避免了赠别诗常见的俗套感伤，格调高远。
4. 格律自由，意到即止：本诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，仅“张仪但有舌，周朴不惜头”一处宽对，整体韵律自然，符合古诗“意尽则止”的创作原则。