七仙寺石履二首

这首诗以七仙寺留存的达摩石履遗迹为吟咏载体，借佛教经典典故阐发对佛法流传、祖师遗踪的思考，语言浅近却富含禅理意趣，暗含对禅门传承的追怀。

1. 踏遍三千及大千：“三千及大千”即三千大千世界，佛教术语，为释迦牟尼教化的整个宇宙时空范围，此处代指佛法所覆盖的一切地界。“踏遍”意为走遍、遍及，形容佛法流布之广。
2. 除非铁脚始能穿：“铁脚”比喻修行者坚韧不拔的道心，也暗指菩提达摩祖师的真身足迹；“穿”指穿破世俗迷障、参透佛法真谛。此句意为唯有如达摩般拥有坚定道心的修行者，方能勘破世间虚妄。
3. 当时达磨持归去：“达磨”即菩提达摩，中国禅宗初祖，传说其自海上来华传法后，最终携一只鞋履西归天竺。此句指达摩当年得到此石履后携回。“持”为携带、握持之意。
4. 何事传来到七仙：“七仙”即七仙寺，此句以反问语气发问：既然达摩已将石履携归，为何这只石履又留存到了七仙寺？以诘问之语暗含对祖师遗踪存世的感慨，拓宽了诗歌的意蕴。

走遍了三千大千世界的每一处疆域，
唯有铁铸般的道心才能勘破迷障。
当年达摩祖师将这石履携回西去，
为何如今这遗迹又留存到七仙寺旁？

白玉蟾为南宋内丹派道教宗师，同时精通禅理，一生云游四方，遍历名山大刹，与禅门僧众多有交游。据《白玉蟾全集》记载，此诗为其云游途经七仙寺时，见到寺中留存的达摩石履遗迹，有感于祖师遗踪与佛法流传而作，既咏叹古迹存世，也暗含对禅门传承的思考。

1. 典故运用：全诗紧扣佛教核心典故，以“三千大千世界”铺展宏大的时空格局，以达摩只履西归的经典禅宗故事为核心意象，将石履遗迹与禅宗传承深度绑定，使浅白的诗句承载了厚重的禅理内涵。
2. 反问收束：末句以“何事传来到七仙”的反问收束全篇，既点明了七仙寺石履的独特性，也引发读者对佛法流传、遗迹存世的思考，将咏物与哲理思考融为一体，拓宽了诗歌的意蕴空间。
3. 语言与意境：全诗语言质朴平易，无生僻晦涩之语，却以宏大的佛教意象与直白的诘问，营造出悠远空灵的禅意意境，将咏物与哲思完美结合。