这是一首悼念友人彭觉非吏部的挽诗,全诗追忆与彭公的旧交、称颂其德望与高寿,以道家意象写其仙逝,最后抒发自己无法亲临祭奠的哀悼之情,情感真挚深沉。
挽觉非先生彭吏部
公本籛仙后,缘何出自闽。
东山为别久,西浙得书频。
投老欣添岁,归闲剩得春。
满朝俱叹誉,八秩向精神。
见说临终日,鞭霆谒上真。
不能躬桂酹,千里一沾巾。
东山为别久,西浙得书频。
投老欣添岁,归闲剩得春。
满朝俱叹誉,八秩向精神。
见说临终日,鞭霆谒上真。
不能躬桂酹,千里一沾巾。
简要说明
逐句注释
- 公本籛仙后,缘何出自闽:公,指彭觉非;籛仙即籛铿,也就是传说中的长寿仙人彭祖,后世常以“籛仙”代指长寿之人;缘何,为何;闽,指福建地区。句意:您本是彭祖仙人的后裔,为何偏偏降生在福建之地?
- 东山为别久,西浙得书频:东山,泛指曾分别的山居之地;西浙,即浙江西部一带;得书频,频频收到来信。句意:当年在东山一别,倏忽已经许久;后来在浙西之地,还时常收到您的书信。
- 投老欣添岁,归闲剩得春:投老,临老、到老;添岁,指年岁增长(暗含长寿之意);归闲,辞官归乡闲居;剩得春,剩余的时光如春日般悠然美好。句意:到老来还欣喜年岁渐增,辞官闲居后,更拥有了如春日般闲适的时光。
- 满朝俱叹誉,八秩向精神:满朝,指朝廷上下;叹誉,赞叹称誉;八秩,古代以十年为一秩,八秩即八十岁;向精神,接近八十岁仍精神矍铄。句意:满朝官员都对您赞叹称誉,年近八旬依然神采奕奕。
- 见说临终日,鞭霆谒上真:见说,听说;临终日,临终之时;鞭霆,驾驭雷霆,此处借指仙人飞升的姿态;上真,指上界的真仙。句意:听说您临终之时,驾驭雷霆前往拜见上界真仙。(此句以道家仙化意象写彭公仙逝)
- 不能躬桂酹,千里一沾巾:躬,亲自;桂酹,以桂花酒祭奠,代指祭奠之礼;沾巾,泪湿巾帕,指落泪。句意:我不能亲自前来以桂酒祭奠,只能在千里之外,泪湿巾帕。
现代译文
您本是彭祖仙人的后裔,
为何偏偏降生在福建之地?
当年在东山一别,倏忽已经许久;
后来在浙西之地,还频频收到您的来信。
到老来还欣喜年岁渐增,
辞官闲居后,更有了如春日般悠然的时光。
满朝官员都对您赞叹称誉,
年近八旬依然精神矍铄。
听说您临终之时,驾驭雷霆前往拜见上界真仙。
我不能亲自前来以桂酒祭奠,
只能在千里之外,泪湿巾帕。
创作背景
白玉蟾为南宋道教金丹派南宗五祖,与彭觉非吏部为旧交,二人曾在东山分别,后在浙西常有书信往来。彭公曾任吏部官职,年近八十岁时去世,朝廷上下皆对其品行才干赞叹称誉。白玉蟾得知其死讯后,因相隔千里无法亲临祭奠,遂作此挽诗以寄哀悼之意,诗中以道家仙化意象写彭公仙逝,契合其自身的道教信仰背景。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗为五言排律,颔联、颈联对仗工整,如“东山”对“西浙”、“投老”对“归闲”,符合近体诗格律要求,节奏规整沉稳,契合挽诗肃穆深沉的基调。
- 意象风格:以“籛仙”“鞭霆谒上真”等道家意象入诗,既呼应彭公的高寿,又以仙化手法淡化死亡的悲凉,增添飘逸的仙风道骨之感,契合白玉蟾道教文人的身份特质。
- 情感层次:全诗从追忆旧交、称颂德望,到叙写彭公仙逝,最后落脚于自身无法祭奠的遗憾,情感层层递进,从温情追忆到沉痛哀悼,真挚自然,无刻意堆砌之弊。
- 语言特色:用语质朴凝练,尾联“千里一沾巾”以极简笔触收束全诗,将千里相隔的无奈与哀悼之情具象化,余韵悠长。
常见问题
《挽觉非先生彭吏部》的作者和朝代是什么?
《挽觉非先生彭吏部》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《挽觉非先生彭吏部》主要写了什么?
这是一首悼念友人彭觉非吏部的挽诗,全诗追忆与彭公的旧交、称颂其德望与高寿,以道家意象写其仙逝,最后抒发自己无法亲临祭奠的哀悼之情,情感真挚深沉。
《挽觉非先生彭吏部》的创作背景是什么?
白玉蟾为南宋道教金丹派南宗五祖,与彭觉非吏部为旧交,二人曾在东山分别,后在浙西常有书信往来。彭公曾任吏部官职,年近八十岁时去世,朝廷上下皆对其品行才干赞叹称誉。白玉蟾得知其死讯后,因相隔千里无法亲临祭奠,遂作此挽诗以寄哀悼之意,诗中以道家仙化意象写彭公仙逝,契合其自身的道教信仰背景。
《挽觉非先生彭吏部》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗为五言排律,颔联、颈联对仗工整,如“东山”对“西浙”、“投老”对“归闲”,符合近体诗格律要求,节奏规整沉稳,契合挽诗肃穆深沉的基调。 2. 意象风格 :以“籛仙”“鞭霆谒上真”等道家意象入诗,既呼应彭公的高寿,又以仙化手法淡化死亡的悲凉,增添飘逸的仙风道骨之感,契合白玉蟾道教文人的身份特质。 3. 情感层次 :全诗从追忆旧交、称颂德望,...