这是一首七言祝寿律诗,以道家风骨为核心基调。全诗先以自身羁旅飘泊的状态起笔,继而赞美友人正值盛年、保有清逸风骨,随后抒发与山水相融的逍遥之趣,以“懒王”自况对比友人的“仙尉”之职,最终以丹道修炼、鹤游云天的理想境界收束,将祝寿之意与道家超脱思想融为一体,风格清逸疏朗。
为李县尉寿
到处烟霞成莫逆,如今山水已相忘。
子还真个为仙尉,我定终身作懒王。
何似著鞭铅汞事,笑骑云外鹤翱翔。
简要说明
逐句注释
- 浪萍风絮客他乡:作者自况,以随波逐流的浮萍、随风飘飞的柳絮比喻自己羁旅异乡、飘泊无定的生涯。
- 喜者青春鬓未霜:此句为赞美友人李县尉,“喜者”即可喜的是,“青春”指壮年气色,“鬓未霜”谓鬓发尚未变白,赞友人正值盛年,容颜未老。
- 到处烟霞成莫逆:“烟霞”指山水云霭等自然景致,“莫逆”出自《庄子·大宗师》,指心意相投的至交,谓作者所到之处,自然山水皆与自己心意相合,成为知己。
- 如今山水已相忘:“相忘”化用《庄子·大宗师》“相濡以沫,不如相忘于江湖”,谓自己已与山水相融,达到物我两忘的逍遥境界。
- 子还真个为仙尉:“子”为对友人的尊称,“仙尉”双关,既指李县尉的官职,又暗赞其有仙风道骨,暗含对友人清贵品格的推崇。
- 我定终身作懒王:作者自谓,“懒王”指慵懒闲散、不求仕进的疏狂之人,抒发自己超脱尘世的出世心态。
- 何似著鞭铅汞事:“何似”即何如、哪里比得上,“著鞭”指鞭策修炼,“铅汞”为道家炼丹的原料,内丹学中以其代指精气神的修炼,谓不如潜心修习丹道。
- 笑骑云外鹤翱翔:以仙人乘鹤翱翔云外的意象,收束全诗,描绘出超脱尘世、逍遥自在的理想境界,既含对友人的祝福,也寄托了作者的人生追求。
现代译文
我如浮萍飘絮羁旅异乡,可喜您正值盛年鬓发未霜。
所到之处烟霞云霭皆为知己,如今我已与山水相融物我两忘。
您果真已是仙风道骨的县尉,我却甘愿终身做个慵懒疏狂。
何如潜心修炼丹道之事,笑乘云外仙鹤自在翱翔。
创作背景
白玉蟾为南宋金丹派南宗第五祖,既是道教内丹大家,亦是知名诗人、书画家,一生云游四方,不喜仕进。此诗为赠友人李县尉的祝寿之作,李县尉为地方低级武官,白玉蟾以道家风骨为切入点,既以“仙尉”双关赞美友人的清贵品格与年轻态,又以“懒王”自况,抒发自身超脱尘世的志趣,将祝寿之意与道家逍遥思想融为一体,体现了其作为道人的创作特色。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄协调。颔联“到处烟霞成莫逆,如今山水已相忘”以“烟霞”对“山水”,“成莫逆”对“已相忘”,属宽对,自然流畅,不露雕琢痕迹。
- 用典与思想:多处化用《庄子》典故,“莫逆”“相忘”均出自《庄子》,既贴合道家思想,又自然融入写景抒情之中;“铅汞”为道家内丹修炼术语,体现作者的道教背景,使全诗充满道韵。
- 对比与抒情:以“我”的漂泊疏懒与“子”的仙尉清贵形成对比,既表达了对友人仕途顺遂的赞美,又抒发了自身超脱尘世的人生追求,将祝寿的世俗之意与个人志趣巧妙结合,不落俗套。
- 意境营造:末句“笑骑云外鹤翱翔”以高远空灵的意象收束全诗,将祝寿的日常氛围升华为逍遥出世的理想境界,意境清逸高远,余味悠长。
常见问题
《为李县尉寿》的作者和朝代是什么?
《为李县尉寿》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《为李县尉寿》主要写了什么?
这是一首七言祝寿律诗,以道家风骨为核心基调。全诗先以自身羁旅飘泊的状态起笔,继而赞美友人正值盛年、保有清逸风骨,随后抒发与山水相融的逍遥之趣,以“懒王”自况对比友人的“仙尉”之职,最终以丹道修炼、鹤游云天的理想境界收束,将祝寿之意与道家超脱思想融为一体,风格清逸疏朗。
《为李县尉寿》的创作背景是什么?
白玉蟾为南宋金丹派南宗第五祖,既是道教内丹大家,亦是知名诗人、书画家,一生云游四方,不喜仕进。此诗为赠友人李县尉的祝寿之作,李县尉为地方低级武官,白玉蟾以道家风骨为切入点,既以“仙尉”双关赞美友人的清贵品格与年轻态,又以“懒王”自况,抒发自身超脱尘世的志趣,将祝寿之意与道家逍遥思想融为一体,体现了其作为道人的创作特色。
《为李县尉寿》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄协调。颔联“到处烟霞成莫逆,如今山水已相忘”以“烟霞”对“山水”,“成莫逆”对“已相忘”,属宽对,自然流畅,不露雕琢痕迹。 2. 用典与思想 :多处化用《庄子》典故,“莫逆”“相忘”均出自《庄子》,既贴合道家思想,又自然融入写景抒情之中;“铅汞”为道家内丹修炼术语,体现作者的道教背景,使全诗充满道韵。 3...