这首五言绝句为即兴咏物抒怀之作,以雪后劲竹、霜前苍松、残梅余白、孤猿啼鸣四个冬日意象,勾勒出清寂高逸的山居图景,借物抒怀,寄托了诗人超脱世俗、高洁自持的精神品格,语言质朴淡雅,意境悠远。
偶作二首
雪后竹君子,霜前松大夫。
梅残半点白,猿叫一声孤。
梅残半点白,猿叫一声孤。
简要说明
逐句注释
- 雪后竹君子:雪后,指雪停之后的时节;竹君子,古人常以竹象征君子之德(竹有节、挺拔不屈),将竹喻为品行高洁的君子。句意:雪后竹林更显清劲挺拔,俨然君子风骨。
- 霜前松大夫:霜前,指霜降或霜露降临之际;松大夫,古人以“大夫”喻苍松,因松耐寒常青、坚韧不屈,兼具威仪与傲骨。句意:霜前苍松傲然挺立,恰似威仪的大夫。
- 梅残半点白:梅残,梅花即将凋残;半点白,指残梅枝头残留的零星白色花瓣或花萼。句意:残梅枝头仅余下点点白色花影。
- 猿叫一声孤:猿叫,猿猴的啼鸣;一声孤,单声啼鸣反衬出环境的幽寂,暗合诗人孤高的心境。句意:猿猴一声啼叫,更添天地间的清寂孤高。
现代译文
雪后竹林清劲,俨然君子风骨;
霜前苍松傲然,恰似大夫威仪。
残梅枝头仅余点点白影,
猿啼一声,更衬出天地间的幽寂孤高。
创作背景
白玉蟾为南宋道教内丹派代表人物,本名葛长庚,一生云游四方,寄情山水,其诗作多以山水、草木为意象,抒发超脱世俗的出世情怀。这首《偶作二首》应为其云游山居时,冬日目睹周遭景物即兴所作,借松、竹、梅、猿的意象,抒发自己孤高自持、不与世俗同流的心境,属于典型的托物言志小品诗。
艺术赏析
- 托物言志与人格化意象:诗人将四种自然景物赋予人格象征:竹喻君子、松喻大夫,残梅带清雅余韵,孤猿衬幽寂氛围,将自然景物与自身精神品格绑定,含蓄传递出高洁自持的精神追求。
- 工整对仗与凝练语言:前两句“雪后竹君子”与“霜前松大夫”构成宽对,词性、意象两两对应,既点明了景物的时令特征,又赋予其人格色彩,语言凝练质朴,无刻意雕琢之痕。
- 以声衬静与以小见大:末句“猿叫一声孤”以单声啼鸣反衬环境的幽寂,用“半点白”“一声孤”的细微景物,勾勒出宏大悠远的清寂意境,以极简笔墨营造出淡远高逸的艺术氛围。
- 风格契合:全诗契合南宋山水诗清雅淡远的主流风格,以极简意象传递深远精神境界,尽显宋代文人诗的含蓄之美。
常见问题
《偶作二首》的作者和朝代是什么?
《偶作二首》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《偶作二首》主要写了什么?
这首五言绝句为即兴咏物抒怀之作,以雪后劲竹、霜前苍松、残梅余白、孤猿啼鸣四个冬日意象,勾勒出清寂高逸的山居图景,借物抒怀,寄托了诗人超脱世俗、高洁自持的精神品格,语言质朴淡雅,意境悠远。
《偶作二首》的创作背景是什么?
白玉蟾为南宋道教内丹派代表人物,本名葛长庚,一生云游四方,寄情山水,其诗作多以山水、草木为意象,抒发超脱世俗的出世情怀。这首《偶作二首》应为其云游山居时,冬日目睹周遭景物即兴所作,借松、竹、梅、猿的意象,抒发自己孤高自持、不与世俗同流的心境,属于典型的托物言志小品诗。
《偶作二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志与人格化意象 :诗人将四种自然景物赋予人格象征:竹喻君子、松喻大夫,残梅带清雅余韵,孤猿衬幽寂氛围,将自然景物与自身精神品格绑定,含蓄传递出高洁自持的精神追求。 2. 工整对仗与凝练语言 :前两句“雪后竹君子”与“霜前松大夫”构成宽对,词性、意象两两对应,既点明了景物的时令特征,又赋予其人格色彩,语言凝练质朴,无刻意雕琢之痕。 3. 以声衬静与...