罗适轩净明轩

· 白玉蟾

占断人生百岁閒,绛宫有路透玄关。
明如雪夜潭心月,静似春天雨后山。
万籁无声人不寐,一尘何处夜将阑。
琴心三桑倚楼坐,黄鹤悠悠去不还。

简要说明

这首七言律诗题咏净明轩,以清幽静谧的轩中环境为载体,结合道家修道的心境体悟,抒发了对澄明闲适、超凡脱俗境界的追求,暗含对悠然超脱意趣的向往。

逐句注释

  1. 占断人生百岁閒:占断,独占、占尽;“閒”通“闲”,指闲适自在的时光。此句意为尽享人生百年的闲适岁月。
  2. 绛宫有路透玄关:绛宫,道家指心脏,亦泛指仙宫、天宫;玄关,道家谓入道的门户,或指通达玄妙境界的关键路径。此句暗合“净明”主题,谓轩中自有通往心性澄明之境的门径。
  3. 明如雪夜潭心月:雪夜,雪夜清辉遍洒的场景;潭心月,潭水中央倒映的月影,以其澄澈无染形容环境与心境的明亮洁净。
  4. 静似春天雨后山:春天雨后的山峦,清新无尘、静谧安宁,以此喻指轩中环境的清幽宁静,全无尘嚣。
  5. 万籁无声人不寐:万籁,指自然界的一切声响;“人不寐”并非指失眠,而是指凝神静思、保持澄澈的观照状态,不为外物所扰。
  6. 一尘何处夜将阑:一尘,喻指世俗的杂念或微末尘嚣;夜将阑,夜色将尽,天色将明。此句谓半点世俗杂念都无处容身,心境彻底澄净。
  7. 琴心三桑倚楼坐:“三桑”疑为“三叠”之传抄讹误,道家术语“琴心三叠”指修炼时心气平和、精神凝一的境界。此句谓诗人以平和静定之心倚靠楼中静坐。
  8. 黄鹤悠悠去不还:黄鹤,传说中仙人所乘的灵鹤,亦暗用黄鹤楼仙人乘鹤离去的典故,此处借指超脱尘世的踪迹杳然,抒发对悠然超脱境界的遥想。

现代译文

独占人间百岁闲适时光,
绛宫深处自有路径通往玄妙玄关。
澄澈如雪夜潭底的明月,
静谧似春雨初霁的远山。
万籁俱寂我凝神静思,
半点尘嚣何处可寻?夜色将尽天欲晓。
琴心凝定独倚楼静坐,
黄鹤悠悠远去再不回还。

创作背景

白玉蟾为南宋道教金丹派南五祖,本名葛长庚,兼具诗才与道心,一生游历江南各地,题咏道观、轩馆的诗作颇丰。此诗为造访罗适轩的净明轩时所作,“净明”取自道教净明派“澄净本心、明达事理”的核心教义。诗人以修道者的视角观照轩中清幽环境,将自身的修行体悟融入题咏,借轩馆之景抒发对闲适澄明心境的追求。

艺术赏析

  1. 格律谨严:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整:“明如雪夜潭心月”与“静似春天雨后山”以“明”对“静”、意象相对;“万籁无声人不寐”与“一尘何处夜将阑”以“万籁无声”对“一尘何处”,平仄协调,符合七律格律要求。
  2. 意境空灵:以“雪夜潭月”“春后山”“万籁”“夜阑”等清冷澄澈的意象,将轩中环境的物理之静与诗人心境的精神之静融为一体,虚实结合,营造出淡远清幽的审美空间。
  3. 用典贴合:多处运用道家典故,“绛宫”“玄关”“琴心三叠”贴合净明轩的修道主题,“黄鹤”典故拓展了作品的超逸意境,强化了道家风韵。
  4. 结构清晰:开篇点题“百岁闲”奠定闲适基调,中间两联分写环境之明、之静,再转入心境澄澈的体悟,末联以静坐抒怀收束,由景入情层层递进,将写实与写意完美结合。

常见问题

《罗适轩净明轩》的作者和朝代是什么?

《罗适轩净明轩》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《罗适轩净明轩》主要写了什么?

这首七言律诗题咏净明轩,以清幽静谧的轩中环境为载体,结合道家修道的心境体悟,抒发了对澄明闲适、超凡脱俗境界的追求,暗含对悠然超脱意趣的向往。

《罗适轩净明轩》的创作背景是什么?

白玉蟾为南宋道教金丹派南五祖,本名葛长庚,兼具诗才与道心,一生游历江南各地,题咏道观、轩馆的诗作颇丰。此诗为造访罗适轩的净明轩时所作,“净明”取自道教净明派“澄净本心、明达事理”的核心教义。诗人以修道者的视角观照轩中清幽环境,将自身的修行体悟融入题咏,借轩馆之景抒发对闲适澄明心境的追求。

《罗适轩净明轩》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律谨严 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整:“明如雪夜潭心月”与“静似春天雨后山”以“明”对“静”、意象相对;“万籁无声人不寐”与“一尘何处夜将阑”以“万籁无声”对“一尘何处”,平仄协调,符合七律格律要求。 2. 意境空灵 :以“雪夜潭月”“春后山”“万籁”“夜阑”等清冷澄澈的意象,将轩中环境的物理之静与诗人心境的精神之静融为一体,虚实结合,营...