白莲诗

这首五言古诗以白莲为核心意象，借咏莲抒发了对清雅高洁品格的推崇，暗寓知音难觅的怅惘与坚守本心的志趣。诗中以典故铺陈赏莲雅事，将白莲的姿态、神韵与仙姿佳貌相融，意境清逸空灵，兼具文学美感与思想内涵。

1. 渊明归西天，不作东林社：
   渊明：即东晋诗人陶渊明，代指清雅脱俗的高士。归西天：佛教用语，原指僧人逝世，此处代指先贤已逝。东林社：东晋慧远法师在庐山东林寺结集的白莲社，陶渊明曾与慧远交游，但因嗜酒未加入社集，事见《莲社高贤传》。句意：陶渊明早已仙逝，再无高士如他般不慕世俗社集。
2. 不见张昌宗，无人举此话：
   张昌宗：唐代武则天宠臣，貌美异常，时人称之为“莲花六郎”，为赏莲知音的代表。举此话：指谈论白莲与美人相媲美的雅致话题。句意：如今再无张昌宗这般赏莲知音，无人再提这般雅事。
3. 谁家栽绿荷，薰风漾碧波：
   绿荷：代指莲池。薰风：夏日南风。漾碧波：微风吹拂，莲池水波荡漾。句意：不知谁家莲池，暖风拂过，漾起层层碧绿水波。
4. 波底水晶空，化出玉姮娥：
   水晶空：形容莲池水底澄澈如水晶般空明。玉姮娥：以月宫嫦娥喻白莲洁白美艳，姮娥即嫦娥。句意：水底澄澈空明，从中似化出月宫般玉洁的白莲。
5. 嫣然冷无语，冰肌卧晓雨：
   嫣然：形容花朵娇美含笑之态。冷无语：状其清雅静默、不事张扬。冰肌：形容白莲花瓣莹润洁白，如冰肌玉骨。卧晓雨：在晨雨之中舒展绽放。句意：白莲嫣然含笑，清冷静默，莹润花瓣卧于晨雨之中。
6. 东君如夏日，此花不受暑：
   东君：司春之神，此处代指春日。不受暑：不为夏日暑气侵扰，坚守清雅。句意：纵使春日已逝、夏日将至，此花丝毫不染暑气。
7. 一点天然香，随风入画堂：
   天然香：白莲自然散发的清芬。画堂：华丽的厅堂。句意：一缕天然清香，随风飘进华丽厅堂。
8. 折之置坐隅，窈窕弄玉郎：
   坐隅：座位旁侧。窈窕：形容姿态轻盈美好。弄玉郎：化用秦穆公之女弄玉典故，弄玉善吹箫，此处以其仙姿喻白莲清雅动人。句意：折下白莲置于座旁，姿态窈窕如弄玉般的仙姿。
9. 忽然心绪变，如覩佳人面：
   覩：同“睹”，看见。句意：忽然心绪为之触动，仿佛亲眼望见佳人容颜。
10. 寄语明月楼，莫貯双飞燕：
    明月楼：代指世俗华丽居所。貯：同“贮”，收留饲养。双飞燕：代指世俗喧闹纷扰。句意：寄语明月楼上世人，切莫收留双燕，惊扰这片清寂。

陶渊明早已仙逝西天，不肯加入世俗的白莲社。
如今再无张昌宗那样的赏莲知音，无人再提起这般雅事。
不知是谁家栽种的莲池，暖风拂过，漾起层层碧波。
水底澄澈如水晶空明，从中化出了月宫般玉洁的白莲。
她嫣然含笑，清冷静默，莹润的花瓣卧在晨雨之中。
纵使春日归去，夏日将至，此花丝毫不染暑气。
一缕天然的清芬，随风飘进华丽的厅堂。
折下一枝放在座旁，姿态窈窕如弄玉般的仙姿。
忽然间心绪为之触动，仿佛亲眼望见了佳人的容颜。
寄语那明月楼上的世人啊，切莫收留双飞的燕子，惊扰了这一片清寂。

白玉蟾为南宋著名道士、内丹派理论家，兼擅诗词书画，原名葛长庚，号白玉蟾，其诗多寄寓道心，风格清逸空灵。这首《白莲诗》为其咏物抒怀之作，创作于其云游四方、修身养性的时期。诗中借白莲的清雅高洁，寄寓了自身不与世俗同流的道心追求，同时以“不见张昌宗”暗喻知音难觅的怅惘。学界对其具体创作年份暂无定论，多认为是其早中期的咏物经典之作。

1. 用典自然，意蕴深厚：诗中化用陶渊明未入白莲社、张昌宗“莲花六郎”、弄玉吹箫等典故，既铺陈了赏莲的雅致传统，又借“不见张昌宗”暗喻知音难觅，以陶渊明的坚守暗合自身的道心追求，典故融入全诗不显堆砌，丰富了诗歌的文化内涵。
2. 托物言志，意境清逸：全诗以白莲为核心意象，从环境铺垫到形态描摹，再到情志抒发层层递进。将白莲拟人化，以> 嫣然冷无语，冰肌卧晓雨。写出其清雅静默的姿态，以> 此花不受暑。凸显其高洁品性，最终以> 莫貯双飞燕。收束，将白莲的清寂与世俗喧闹形成对比，托物言志，表达了对超脱世俗、坚守本心境界的向往。
3. 语言灵动，节奏舒缓：全诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式整齐自由，语言清新自然，以白描手法勾勒白莲形态与神韵，节奏舒缓空灵，与全诗清雅意境相得益彰。
4. 情感递进，脉络清晰：从感慨先贤不在，到描摹白莲之姿，再到触景生情，最后寄语收束，情感层层递进，从怅惘到清雅，再到寄寓期许，情感脉络浑然一体。