仙岩行

本诗为南宋道士白玉蟾的纪游歌行，以自身游踪为线索，细致描绘了仙岩一带秋日山水胜景与仙道遗迹，既展现了岩谷清幽险峻的自然风光，也刻画了古洞、丹井、古寺等仙道遗存，寄寓了对仙道超脱境界的追慕，同时流露出出世的寂寥情怀，兼具写景纪行与抒怀言志的特点。

1. 醉携七尺霜前行：七尺霜，代指长剑，古人佩剑常以七尺为度，“霜”喻剑刃寒光。句意：醉意中携着七尺寒光长剑，缓步前行。
2. 云锦山前湾几曲：云锦山，泛指秀美的山峦（或为仙岩附近的具体山名）。湾几曲：溪水蜿蜒曲折。句意：云锦山前，溪水弯过了数道曲折。
3. 溪头秋雨添寒绿：寒绿，指秋雨过后溪水清冷的绿意。句意：溪头秋雨初歇，溪水更添几分清冷的绿意。
4. 蛟龙冷浸一壶玉：一壶玉，形容溪水澄澈晶莹，如美玉盛于壶中。句意：蛟龙潜藏在澄澈如美玉的寒溪之中。
5. 蓼花锦岸红欲流：蓼花，水边常见的草本花卉，秋日开红白色花。锦岸：岸边如锦缎般绚烂。红欲流：形容蓼花红艳欲滴，仿佛要流淌下来。句意：岸边蓼花如锦绚烂，红得好似要流淌开来。
6. 稻田高下铺棋局：铺棋局，将稻田比作棋盘排布。句意：高低错落的稻田，如同棋盘般铺展在天地间。
7. 碧岩耸出碧天半：碧岩，碧绿的岩峰。耸出：高耸突出。句意：碧绿的岩峰高耸在半青的天空之中。
8. 鸟不敢飞缩双足：形容山势险峻，飞鸟不敢轻易飞越，只得缩起双足。句意：山势险峻，连飞鸟都不敢振翅，缩起双足停留。
9. 古洞无人石酒酢：酢，指祭祀用的酒或酒器。句意：古洞内空无一人，石台上遗留着祭祀用的酒具。
10. 峭壁仙仓积天粟：仙仓，传说中仙人储粮的处所，此处指峭壁上的遗迹。天粟：形容崖壁上的积石或苍苔白点，如同天上的粟米。句意：峭壁之上的仙仓遗迹，堆积着如天上粟米般的积石。
11. 老稍指顾犹惊呼：疑为“老樵”（老樵夫）之传抄讹误。指顾：指点观望。句意：樵夫指点着眼前胜景，尚且惊呼不已。
12. 神刓鬼划出岩谷：刓（wán），削刻雕琢。神刓鬼划：形容自然造化如同神工鬼斧般雕琢出岩谷胜景。句意：这岩谷胜景，当真如神工鬼斧雕琢而成。
13. 捣药声乾人已仙：捣药，道家传说中仙人捣药炼丹。声乾：捣药的声音已经停歇。句意：仙人捣药的杵声早已断绝，仙人早已飞升远去。
14. 万丈丹井一泓泉：丹井，道家炼丹取水的井。一泓泉：一汪清泉。句意：万丈深的丹井，只余下一汪澄澈清泉。
15. 风击古松飞翠盖：翠盖，以松针比作翠色的车盖。句意：狂风拍击古松，松针如同翠盖般飞舞。
16. 日射苍苔铸绿钱：绿钱，苍苔的纹理如同铜钱，故称。句意：阳光照射在苍苔之上，将苔痕铸作点点绿钱。
17. 藤萝拽树擘轻烟：擘（bò），分开、撕开。句意：藤萝牵拉着古树，轻烟在其间缓缓散开。
18. 黄鹤一去今何年：化用黄鹤楼仙人乘鹤的典故，暗指仙道遗迹空存。句意：黄鹤一去不复返，不知已经过了多少岁月。
19. 天欲夕阳空鸣蝉：天欲夕阳：夕阳将落之时。空鸣蝉：空山之中空自蝉鸣。句意：夕阳将落，空山之中唯有蝉声空自响起。
20. 夜深岭月向谁圆：句意：深夜时分，山岭上的月亮圆满，却不知为谁而圆。
21. 古寺老屋留数椽：数椽：指仅存数根椽子，形容寺庙破败。句意：古寺老屋仅剩下数根椽子，破败不堪。
22. 残僧一二掩柴门：残僧：仅存的老僧。句意：仅余一两位老僧，掩上了斑驳的柴门。
23. 铁像面壁萧萧然：铁像：铁铸的佛像。面壁：佛家修行的姿态。萧萧然：萧索清冷的样子。句意：铁铸的佛像面壁而坐，一派萧索清冷之态。
24. 瓦炉无火古殿前：句意：古殿前的瓦炉早已没有香火留存。
25. 寒鸦到窗檐息溜：息溜：停息、停留。句意：寒鸦飞到窗檐之下，停息休憩。
26. 暮云衰草觉山瘦：句意：暮云笼罩着衰草，只觉得山岭清瘦孤寂。

醉里携着七尺寒光的长剑，缓步前行，
云锦山前，溪水弯过了数道曲折的小径。
溪头秋雨初歇，添了几分清冷的绿意，
蛟龙潜藏在澄澈如美玉的一溪寒水。
岸边蓼花如锦缎绚烂，红得仿佛要流淌下来，
高低错落的稻田，如同棋盘般铺展天地。
碧绿的岩峰高耸在半青的天空，
山势险峻，连飞鸟都不敢振翅，缩起双足。
古洞内空无一人，石台上遗留着祭祀的酒具，
峭壁之上的仙仓遗迹，堆积着如天上粟米般的积石。
樵夫指点着眼前胜景，尚且惊呼不已，
这岩谷胜景，当真如神工鬼斧雕琢而成。
捣药的杵声早已停歇，仙人早已飞升远去，
万丈深的丹井，只余下一汪澄澈清泉。
狂风拍击古松，松针如翠盖飞舞，
阳光洒在苍苔之上，将苔痕铸作点点绿钱。
藤萝牵拉着古树，轻烟在其间缓缓散开，
黄鹤一去不复返，不知已经过了多少岁月。
夕阳将落，空山之中空自蝉鸣，
深夜山岭上的月亮圆满，却不知为谁而圆。
古寺老屋仅剩下数根椽子，破败不堪，
仅余一两位老僧，掩上了斑驳的柴门。
铁铸的佛像面壁而坐，一派萧索清冷，
古殿前的瓦炉，早已没有了香火留存。
寒鸦飞到窗檐之下，停息休憩，
暮云笼罩着衰草，只觉得山岭清瘦孤寂。

白玉蟾为南宋全真道南宗五祖，本姓葛名长庚，号白玉蟾，琼州（今海南海口）人。他博学多才，融通儒释道三教，一生游历名山大川，修道之余以诗文抒怀。这首《仙岩行》是其游历浙闽一带仙岩景区时所作，诗人以纪游的视角，将沿途所见的山水胜景、仙道遗迹与自身的出世心境融为一体，既展现了仙岩的清幽险峻，也寄寓了对仙道超脱境界的追慕，同时流露出些许怀古寂寥的情绪。

1. 结构清晰，游踪为线：全诗以诗人的行进顺序为脉络，从启程携剑、溪山行旅，到岩谷胜景、仙道遗迹，再到日暮古寺、深夜山月，层次分明，如同徐徐展开的仙岩纪游长卷，完整呈现了游历全过程。
2. 意象清幽，意境空灵：诗中多选用清冷孤高的意象，如“寒绿”“红欲流”的蓼花、“耸出碧天半”的碧岩、“一泓泉”的丹井，结合“古洞无人”“残僧掩门”“铁像面壁”等萧索之景，营造出超脱尘世的仙道氛围，兼具清冷孤寂与空灵悠远的意境。
3. 巧用修辞，化用典故：以“铺棋局”喻稻田排布，以“红欲流”状蓼花之盛，以“铸绿钱”喻苍苔之形，比喻生动贴切；“黄鹤一去今何年”化用黄鹤楼仙人乘鹤的典故，暗指仙道遗迹空存，增添了怀古幽思与空灵之感。
4. 歌行体式，格律自由：此诗为七言歌行体，不受律诗平仄对仗的严格束缚，句式长短错落，音节流转自然，便于铺陈纪游内容与抒发情感，契合纪行诗的叙事与抒情需求。
5. 情景交融，借景抒怀：诗人将个人的出世心境融入对山水古迹的描写之中，如“夜深岭月向谁圆”“暮云衰草觉山瘦”等句，既写眼前之景，亦抒内心的寂寥与超脱之感，实现了景与情的完美融合。