游简寂观

这首五言古诗以游赏简寂观的行踪为脉络，铺展庐山简寂观周遭的清幽山水胜景，追慕南朝宋道教名士陆修静及陶渊明、慧远等隐逸先贤的风致，既赞叹道观绝尘脱俗的意境，也流露对古迹遗存的淡淡怅惘，兼具写景咏史与寄寓隐逸情怀的双重意趣。

1. 手把武夷竹：把，握持。武夷竹指诗人随身携带来自武夷山的竹杖，点明游踪起点。
2. 江山满吾目：登临纵目，满眼皆是江山胜景，抒发开阔的游赏心境。
3. 落花称意红：称意，恰到好处、合乎本心。落花正红得明艳动人，尽显自然意趣。
4. 芳草无心绿：无心，天然无意，无刻意雕琢之态。芳草自在舒展绿意，尽显山野生机。
5. 双涧泻翠璚：双涧，观前两道山涧；翠璚，翠色美玉，比喻涧水澄澈莹润的质感，形容山涧流水如美玉倾泻而下。
6. 群山断苍玉：苍玉比喻苍翠的山峦，勾勒出群山错落如断裂玉璧的形态。
7. 青林隐成帷：青林即青葱树林，帷指帷幕，形容树林茂密如幕遮蔽天地。
8. 碧洞深如屋：碧洞指道观所在的幽深岩穴，其开阔静谧如同屋室。
9. 烟锁花间猿：烟雾笼罩着花丛间的猿猴，营造朦胧清幽的山林氛围。
10. 雨惊岩下鹿：骤雨惊动岩下栖息的鹿群，以动衬静，凸显山野的静谧。
11. 药炉埋白云：药炉为道士炼丹炉灶，“埋白云”形容药炉隐没在缭绕的白云深处，点明道观的高远清幽。
12. 丹井浸枯木：丹井为道士炼丹所用的水井，井边枯老树木浸泡于井水之中，尽显古旧沧桑之感。
13. 虎岫耸锦屏：虎岫指形似猛虎的山峰，锦屏比喻山峰如彩色屏风般秀丽耸立。
14. 龙湫喷银粟：龙湫即瀑布潭，银粟比喻瀑布飞溅的细碎水花，形容水花轻盈莹白。
15. 晋人陆修静，於此曾卜筑：陆修静为南朝宋道教改革家，曾隐居庐山简寂观传道，诗人此处误称其为晋人。卜筑指选择地点营建屋舍，即陆修静在此修建道观。
16. 饥则饵嫩松：饵指食用，隐士饿时采食嫩松新芽，尽显简朴生活。
17. 寒则披老槲：槲为槲树，其叶片可御寒，形容隐士寒时披槲叶取暖的质朴状态。
18. 惠远同种莲，渊明共採菊：惠远为东晋高僧，曾在庐山东林寺创立白莲社；渊明即陶渊明，东晋田园诗人。此处以二贤的隐逸雅事，类比陆修静的高士之风。
19. 当年学阿弥，飞神到天竺：“阿弥”此处疑为诗人对道教修炼神游的误称，飞神指神魂飞升，极言陆修静道行高深，修炼可神游天竺。
20. 旧有晒药台，荆棘蔽幽谷：晒药台为陆修静当年晒药的高台，如今已被荆棘遮蔽于幽谷之中，流露古迹荒废的怅惘。
21. 旧有朝元石，雾霭笼飞瀑：朝元石为道士朝见元始天尊的拜石，如今被雾霭与飞瀑笼罩，尽显沧桑。
22. 园桃晓猿攀：园中的桃树清晨有猿猴攀爬，尽显山野生机。
23. 庭柏夜鹤宿：庭院柏树夜晚有仙鹤栖息，烘托出道观的清幽绝尘。
24. 何人建琳宫，先生留宝躅：琳宫为道观的美称，宝躅指先贤留下的遗迹。诗句点明简寂观的传承意义：如今的道观不过留存着陆修静的遗迹。
25. 铁板时敲茶，铜钟晓唤粥：铁板为道观敲击召集道众、煮茶的器具，铜钟为道观晨钟，清晨鸣钟唤众道起身喝粥，描写道观清净日常。

我手持从武夷山带来的竹杖，满眼铺展着无尽的江山胜景。
落花红得恰合心意，芳草自在舒展着新绿。
两道山涧倾泻着如美玉般的流水，群山错落如断裂的苍玉。
青葱树林茂密如帷幕，幽深碧洞恰似静谧屋室。
烟雾笼住花间的猿猴，骤雨惊起岩下的鹿群。
炼丹炉隐没在白云深处，丹井旁枯木浸泡在井水之中。
虎形山峰如锦屏耸立，龙潭瀑布溅起银白的水花。
晋宋名士陆修静，曾在此选址营建道观。
饿了便采食嫩松新芽，冷了便披上老槲叶片。
一如当年慧远种莲、陶渊明采菊，尽享隐逸雅趣。
当年他修炼得道，神魂可飞升直抵天竺。
昔日晒药高台，如今已被荆棘遮蔽幽谷。
昔日朝元拜石，被雾霭裹住飞瀑。
园里桃树清晨有猿攀爬，庭中柏树夜晚有鹤栖息。
如今是谁建起这座琳宫？不过留存着陆先生的遗迹。
平日里以铁板敲煮香茶，清晨铜钟鸣响唤众道喝粥。

白玉蟾为南宋金丹派南宗五祖，既是道士亦是田园诗人，一生游历名山大川，足迹遍布江南各地。简寂观位于江西庐山，为南朝宋道士陆修静的隐居传道之所，是道教重要宫观之一。这首诗是诗人游历庐山时登临简寂观所作，彼时他身处清幽山林道观之中，眼见周遭山水古迹，追慕陆修静等先贤的隐逸之风，既赞叹道观的绝尘之境，也对古迹的荒废与道脉传承生出淡淡感慨。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以游踪为线索，先写登临纵目的整体观感，再铺展周遭山水草木、鸟兽古迹，继而追慕先贤隐逸事迹，最后落笔于道观日常与遗迹遗存，层层递进，由景及情、由实及虚，逻辑清晰完整。
2. 对仗精工，意象清幽：诗中多处运用工整对仗，如“落花称意红，芳草无心绿”“双涧泻翠璚，群山断苍玉”等，句式整齐音韵和谐。选取落花、芳草、双涧、青林、猿鹿、药炉等意象，营造出清幽绝尘的山林道观意境，尽显道家超然物外的审美追求。
3. 用典自然，意蕴深厚：诗中化用陆修静、慧远、陶渊明的典故，既点明简寂观的历史底蕴，又以先贤的隐逸风致烘托诗人的精神向往，将写景与咏史怀人融为一体，拓展了诗歌的思想内涵。
4. 动静结合，虚实相生：既有“烟锁花间猿，雨惊岩下鹿”的动态描写，以动衬静凸显山野静谧；又有“药炉埋白云，丹井浸枯木”的静态刻画，尽显古旧沧桑。“当年学阿弥，飞神到天竺”的虚写与眼前实景形成对照，拓展了诗歌意境，凸显先贤的道行高深。