这首诗是宋代道士诗人白玉蟾旅居景德观时所作,以“枕流”为核心意象,细致描绘了观外溪山泉石的清幽胜景,刻画了自己寄情山水、超脱尘俗的幽居修道生活,抒发了闲适淡然的心境,最后以客来忘归的场景收束,烘托出环境的雅致宜人。
景德观枕流
幽人一心泉石心,倚溪著此数椽屋。
窗外飘喷万斛珠,枕边玲珑一片玉。
山涧金龙啸欲飞,涧底银蟾清可掬。
敲磬愁惊晓鹭眠,停经坐看昏鸦浴。
香浮茗雪滋肺腑,响入松涛震崖谷。
清净耳观绝弦琴,广长舌相无生曲。
客来坐此亦忘归,溪南溪北千竿竹。
简要说明
逐句注释
- 寒泉泻破青山腹:寒泉,指清冷澄澈的山间泉水;泻破,形容泉水奔涌冲开山体的动感;青山腹,指青山的腹地、山间深处。
- 青山不改寒泉绿:不改,依旧保持原样;寒泉绿,泉水因倒映青山而呈现碧绿之色,亦指泉水澄澈莹润。
- 幽人一心泉石心:幽人,此处为诗人自指,指隐居闲适的修道者;泉石心,指寄情山水、淡泊名利的超脱志趣。
- 倚溪著此数椽屋:倚溪,靠着溪流而建;著,建造;数椽屋,极言屋舍简陋,椽为屋顶木条,代指房屋间数。
- 窗外飘喷万斛珠:万斛珠,形容泉水飞溅的水珠如同无数颗晶莹的珍珠,斛为古代容量单位,极言数量之多。
- 枕边玲珑一片玉:玲珑,形容声音清越婉转;一片玉,将泉声比作美玉相击的脆响,亦指月光下的泉水如白玉般澄澈。
- 山涧金龙啸欲飞:金龙,此处喻指湍急奔腾的山涧水流,状其势如神龙翻腾;啸欲飞,形容水流奔涌如巨龙欲腾空而起。
- 涧底银蟾清可掬:银蟾,古代传说月中有蟾蜍,此处代指涧水中倒映的月影;清可掬,形容涧水澄澈见底,仿佛可以用手捧起月影。
- 敲磬愁惊晓鹭眠:敲磬,道观中用于宗教仪式的敲击声;愁惊,唯恐惊扰;晓鹭,清晨栖息的白鹭。
- 停经坐看昏鸦浴:停经,疑为“停筇”之误(筇为竹杖,代指脚步,“经”与“筇”古音相近,传抄讹变),指停下脚步;昏鸦,黄昏时分的乌鸦;浴,指乌鸦在涧水中洗浴。
- 香浮茗雪滋肺腑:香浮,茶香袅袅飘散;茗雪,指用雪水煎煮的上等茶叶,或茶芽洁白如雪;滋肺腑,形容茶汤滋润身心,舒畅脏腑。
- 响入松涛震崖谷:响,指泉声与磬声;松涛,风吹松林发出的如波涛般的声响;震崖谷,形容声响宏大,震荡山谷崖壁。
- 清净耳观绝弦琴:清净耳,指洗净尘俗杂念的耳朵,能听闻超凡脱俗之音;绝弦琴,典出《吕氏春秋》伯牙断弦的故事,此处指知音难觅,亦指以自然之声为琴,无需弦索。
- 广长舌相无生曲:广长舌相,佛教术语,为佛的三十二相之一,此处借指禅理佛法的深远;无生曲,指阐释“无生法”(超脱生死轮回的禅理)的妙曲。注:学界对此句有两种主流解读,一说以佛理喻禅意悠远,一说以“广长舌相”喻诗人舌灿莲花,结合修道背景,前者更为贴切。
- 客来坐此亦忘归,溪南溪北千竿竹:坐此,坐在此处;忘归,流连忘返;千竿竹,指大片竹林,烘托出环境的清幽雅致,亦点明幽居之地的高洁志趣。
现代译文
清冷的泉水冲破青山腹地,奔涌而出,
青山依旧苍劲巍峨,泉水却映着山色泛着碧绿。
我这幽居之人,心怀的正是寄情泉石的淡泊本心,
靠着溪流建起这几间简陋的小屋。
窗外泉流飞溅,似喷出万斛晶莹的珍珠,
枕边听那泉声清越,如美玉相击的玲珑脆响。
山涧里的激流像金龙翻腾欲飞,
涧底澄澈的水倒映月影,银蟾般清润可掬。
敲磬的声响唯恐惊起飞眠的白鹭,
停下脚步坐看黄昏时乌鸦在溪中沐浴。
茶香伴着雪水煎煮的茶汤,滋润着肺腑,
泉声与松涛交织,震响在山谷崖壁之间。
洗净尘心的耳朵能听懂绝弦的琴意,
广长舌相般的禅理,自有无生的妙曲。
客人来到这里坐定,也会流连忘返,
溪南溪北,漫山遍野都是千竿翠竹。
创作背景
白玉蟾本名葛长庚,是南宋著名的道教内丹派学者、诗人,早年学儒,后入道,云游四方,足迹遍及江南各地,与各地道观多有交往。景德观为当时江南一处知名道观,此诗为诗人旅居景德观、枕溪而居时所作。诗人以修道者的视角,将山水胜景与禅道修行融为一体,既刻画了观外的清幽环境,也抒发了自己超脱尘俗、寄情山水的闲适心境,体现了宋代道教与山水田园文学结合的审美特色。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以“枕流”为核心线索,先写泉山之景,再写居处环境,继而刻画日常修道与见闻,最后以客来忘归收束,从景到情再到境,层层递进,逻辑严谨。
- 意象丰富贴切:诗人运用了大量自然意象,如寒泉、青山、金龙、银蟾、鹭、鸦、松涛、竹等,将泉声比作万斛珠、一片玉,将激流比作金龙,将月影比作银蟾,比喻生动形象,既突出了景物的特质,又营造出空灵清幽的意境。
- 用典与思想融合:诗中“绝弦琴”化用伯牙子期的知音典故,既体现了诗人对超凡知音的追求,也暗合修道者的孤高心境;“广长舌相”融入佛教禅理,体现了诗人兼通道释的思想境界,使诗歌兼具文学性与哲理性。
- 表现手法多样:采用动静结合、视听结合的手法:泉流飞泻、松涛轰鸣是动景,青山鹭眠、竹影婆娑是静景;泉声、磬声、松涛声是听觉,珠影、月影、鸦浴是视觉,多感官结合使画面立体可感。同时对仗工整,如“香浮茗雪滋肺腑,响入松涛震崖谷”“敲磬愁惊晓鹭眠,停经坐看昏鸦浴”,符合近体诗的格律要求,兼具音乐美与形式美。
- 意境超脱淡然:全诗以清幽的山水环境为底色,烘托出诗人超脱尘俗的修道心境,最后以千竿竹收尾,既点明了幽居之地的高洁,也暗示了诗人的志趣,使全诗意境悠远,余味悠长。
常见问题
《景德观枕流》的作者和朝代是什么?
《景德观枕流》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《景德观枕流》主要写了什么?
这首诗是宋代道士诗人白玉蟾旅居景德观时所作,以“枕流”为核心意象,细致描绘了观外溪山泉石的清幽胜景,刻画了自己寄情山水、超脱尘俗的幽居修道生活,抒发了闲适淡然的心境,最后以客来忘归的场景收束,烘托出环境的雅致宜人。
《景德观枕流》的创作背景是什么?
白玉蟾本名葛长庚,是南宋著名的道教内丹派学者、诗人,早年学儒,后入道,云游四方,足迹遍及江南各地,与各地道观多有交往。景德观为当时江南一处知名道观,此诗为诗人旅居景德观、枕溪而居时所作。诗人以修道者的视角,将山水胜景与禅道修行融为一体,既刻画了观外的清幽环境,也抒发了自己超脱尘俗、寄情山水的闲适心境,体现了宋代道教与山水田园文学结合的审美特色。
《景德观枕流》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以“枕流”为核心线索,先写泉山之景,再写居处环境,继而刻画日常修道与见闻,最后以客来忘归收束,从景到情再到境,层层递进,逻辑严谨。 2. 意象丰富贴切 :诗人运用了大量自然意象,如寒泉、青山、金龙、银蟾、鹭、鸦、松涛、竹等,将泉声比作万斛珠、一片玉,将激流比作金龙,将月影比作银蟾,比喻生动形象,既突出了景物的特质,又营造出空灵清幽的...