白鹤观

· 白玉蟾

琅庭珍馆一何清,四壁如银窗更明。
雨余草色欺苔色,风送松声杂涧声。
芍药花开今四月,杜鹃啼恨到三更。
我来暂息白鹤观,忆着故人刘混成。
松殿空遗金凤舞,芝田不见铁牛耕。
云迷古洞虎狼吼,烟锁平林鸟雀惊。
日暮山屏增紫翠,晓来天籁自箫笙。
杖头挑月过山北,要趁如今几日晴。

简要说明

本诗为白玉蟾游历白鹤观时的即兴之作,以细腻笔触描绘了道观清幽雅致的山林景致,借雨后草木、松声涧流、芍药杜鹃等实景烘托出超脱尘俗的仙道氛围,同时通过观中空寂的殿宇与田园,抒发了对故人刘混成的怀念之情,整体兼具闲适意趣与怀旧感伤,尽显诗人作为道教修行者的清雅心境。

逐句注释

  1. 琅庭珍馆一何清:琅庭,指以美玉喻洁净华美的道观庭院;珍馆,指珍贵典雅的道观馆舍;一何:多么。句意:道观的庭院与馆舍何等清幽洁净。
  2. 四壁如银窗更明:四壁,道观的墙体;如银,形容墙体被天光或月色映照得洁白似银;窗更明:窗户显得格外明亮。句意:四面墙壁如银似雪,窗棂更显敞亮通明。
  3. 雨余草色欺苔色:雨余,雨后;欺,胜过、盖过,此处赋予青草以灵动的生机;苔色,青苔的色泽。句意:雨后青草的绿意盖过了青苔,更显鲜活。
  4. 风送松声杂涧声:松声,松涛声;杂,夹杂;涧声,山涧流水之声。句意:清风送来阵阵松涛,夹杂着山涧叮咚的流水声。
  5. 芍药花开今四月:芍药,花期多在农历四月的名贵花卉;今四月:正值农历四月时节。句意:如今正是农历四月,芍药花正开得繁盛。
  6. 杜鹃啼恨到三更:杜鹃,即杜鹃鸟,啼声凄厉,常与悲愁、怀人之意相连;三更:夜半时分。句意:杜鹃鸟带着幽怨的啼鸣,一直持续到夜半三更。(此处“恨”既指杜鹃啼声的凄切,也暗含诗人的怀人之愁)
  7. 我来暂息白鹤观:暂息,暂时停歇歇息;白鹤观:本诗所咏的道观。句意:我暂住在这白鹤观中。
  8. 忆着故人刘混成:忆着,思念;故人,旧友;刘混成:诗人的旧友,具体事迹不详,为本次怀念的对象。句意:忽然思念起旧友刘混成。
  9. 松殿空遗金凤舞:松殿,有松荫遮蔽的道观殿宇;空遗:空自留存;金凤舞:指殿宇上的金凤纹饰或彩绘,仿佛仍在飞舞。句意:松荫下的殿宇中,只剩金凤纹饰空自飞舞,物是人非。
  10. 芝田不见铁牛耕:芝田,传说中仙人种植芝草的田园,此处代指道观周边的田园;不见:看不到;铁牛耕:一说为仙人耕作所用的铁制耕牛,或为道家修炼典故中的意象,此处借指旧日耕耘的痕迹。句意:昔日的芝田旧地,再也看不到铁牛耕作的身影。
  11. 云迷古洞虎狼吼:云迷,云雾迷漫遮蔽;古洞:道观附近的古老洞穴;虎狼吼:虎狼的吼叫声。句意:云雾迷漫了古洞,隐隐传来虎狼的低吼。
  12. 烟锁平林鸟雀惊:烟锁,烟雾笼罩;平林:平原上的成片树林;鸟雀惊:鸟雀被惊扰骚动。句意:烟雾笼罩着平林,惊得林梢鸟雀乱飞。
  13. 日暮山屏增紫翠:日暮,傍晚时分;山屏:像屏风一样连绵的山峦;增紫翠:增添了紫绿相间的山色。句意:傍晚时分,连绵的山峦更添紫翠的秀美之色。
  14. 晓来天籁自箫笙:晓来,清晨到来;天籁:自然界的声响,如风声、鸟啼等;自箫笙:仿佛是箫笙吹奏的乐声。句意:清晨的自然声响,恰似箫笙婉转动听。
  15. 杖头挑月过山北:杖头:拄行的拐杖,代指诗人的行装;挑月:将月色挑在杖头,形容带着月色而行;过山北:越过山的北面。句意:拄杖挑着月色,越过山的北面。
  16. 要趁如今几日晴:要趁:想要趁着;几日晴:这几日的晴好天气。句意:只想趁着这几日晴好,自在闲行。

现代译文

美玉般的庭院,珍美的道观,何等清幽明净。
四面墙壁如银似雪,窗棂更显得敞亮通明。
雨后青草漫过青苔,把绿意铺得更盛。
清风送来松涛阵阵,夹杂着山涧流水的叮咚。
正是四月芳菲时,芍药花绽满枝红。
杜鹃啼鸣带着幽怨,直叫到夜半三更。
我暂歇在这白鹤观中,
忽然思念起旧友刘混成。
松荫殿宇里,只剩金凤纹饰空自飞舞,
芝田旧地,再不见铁牛耕耘的身影。
云雾迷漫古洞,隐隐传来虎狼的低吼,
烟雾笼罩平林,惊起林梢鸟雀乱鸣。
日暮时分,山峦如屏更添紫翠之色,
清晨的天籁,恰似箫笙婉转动听。
拄杖挑着月色越过山北,
只愿趁这几日晴好,自在闲行。

创作背景

白玉蟾为南宋内丹派道教宗师,本名葛长庚,道号白玉蟾,一生游历名山大川,结交文人与道友,诗作多兼具仙道意趣与人文情怀。此诗为其游历至闽赣一带的白鹤观时所作,具体创作年份未详。诗人暂驻观中,被眼前清幽的山林景致触动,既沉醉于道观超脱尘俗的氛围,又因观中空寂的殿宇、荒芜的芝田,联想到旧友刘混成,遂借景抒情,将闲适心境与怀旧感伤融为一体。

艺术赏析

  1. 意境营造:全诗以“清”为核心基调,从开篇的“一何清”统领全篇,将道观的静谧、雨后的清新、山林的天籁融为一体,既有实景的细腻描摹,又融入仙道空灵的想象,虚实结合,营造出超脱尘俗的清幽意境,尽显修行者的清雅心境。
  2. 表现手法
    • 借景抒情:以道观的自然景致为载体,既写出游历的闲适,又通过“空遗”“不见”等词暗合物是人非的怀旧之感,将对故人的思念融入山水景致之中,情感含蓄深沉。
    • 动静结合:既有“松声杂涧声”“虎狼吼”“鸟雀惊”的动态声响,又有“四壁如银”“山屏增紫翠”的静态景致,动静相宜,使画面富有层次感,避免了单调的空寂。
    • 意象贴合:多处使用仙道相关意象,如“琅庭”“芝田”“铁牛”等,贴合白鹤观的道观背景,强化了作品的仙道意趣,体现了诗人作为道教修行者的身份特质。
  3. 语言特色:全诗语言清丽自然,多用白描手法,写景细腻传神。如“草色欺苔色”以“欺”字赋予青草人格化的生机,生动鲜活;尾联“杖头挑月”一句,将抽象的月色具象化,充满灵动的诗意,尽显宋诗清隽雅致的风格。
  4. 格律节奏:此诗虽为七言排律,但整体节奏舒缓流畅,对仗工整(如颔联、颈联等),韵律和谐,契合诗人游历抒情的闲适基调,读来朗朗上口。

常见问题

《白鹤观》的作者和朝代是什么?

《白鹤观》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《白鹤观》主要写了什么?

本诗为白玉蟾游历白鹤观时的即兴之作,以细腻笔触描绘了道观清幽雅致的山林景致,借雨后草木、松声涧流、芍药杜鹃等实景烘托出超脱尘俗的仙道氛围,同时通过观中空寂的殿宇与田园,抒发了对故人刘混成的怀念之情,整体兼具闲适意趣与怀旧感伤,尽显诗人作为道教修行者的清雅心境。

《白鹤观》的创作背景是什么?

白玉蟾为南宋内丹派道教宗师,本名葛长庚,道号白玉蟾,一生游历名山大川,结交文人与道友,诗作多兼具仙道意趣与人文情怀。此诗为其游历至闽赣一带的白鹤观时所作,具体创作年份未详。诗人暂驻观中,被眼前清幽的山林景致触动,既沉醉于道观超脱尘俗的氛围,又因观中空寂的殿宇、荒芜的芝田,联想到旧友刘混成,遂借景抒情,将闲适心境与怀旧感伤融为一体。

《白鹤观》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意境营造 :全诗以“清”为核心基调,从开篇的“一何清”统领全篇,将道观的静谧、雨后的清新、山林的天籁融为一体,既有实景的细腻描摹,又融入仙道空灵的想象,虚实结合,营造出超脱尘俗的清幽意境,尽显修行者的清雅心境。 2. 表现手法 : 借景抒情 :以道观的自然景致为载体,既写出游历的闲适,又通过“空遗”“不见”等词暗合物是人非的怀旧之感,将对故人的思念融入...