呈嬾翁六首

本诗为白玉蟾呈赠友人嬾翁的组诗之一，以自况与赠友结合，勾勒出二人同厌尘俗、共尚清寂的隐修状态，抒发了远离世务、寄情茶烟的淡远闲适心境。

1. 倦子冷居姑射：倦子，诗人自谓，意为倦怠世事之人；冷居，清冷孤寂的独居生活；姑射，出自《庄子·逍遥游》的姑射山，传说为仙人所居之地，此处借指清幽绝尘的隐修居所。
2. 居士高卧毗耶：居士，此处指赠诗对象嬾翁，谓隐居的有道之人；高卧，指闲卧安坐、超脱尘俗的自在状态；毗耶，即毗耶离城，为佛教典籍中维摩诘居士的居所，后常借指清净的禅隐之地。
3. 钝置诗盟酒约：钝置，宋代口语，意为搁置、舍弃；诗盟酒约，指与友人相约吟诗饮酒的雅集约定。
4. 只自焚香喫茶：只自，只是、唯有；焚香，指焚香清供或静修；喫茶，即“吃茶”的古写，指代日常清幽的品茗雅事。

我这倦怠俗世的人，正独居于如姑射山般清幽的居所；您这位隐居的居士，正高卧在似毗耶城般清净的禅院。暂且放下往日相约的吟诗饮酒之约，只独自焚香，闲享一盏清茶的清寂欢悦。

白玉蟾为南宋内丹派南宗五祖，一生云游四方，交游多禅僧、隐士与同道之人。“嬾翁”具体身份未详，应为诗人隐居时的志同道合之友，二人皆厌弃世俗纷扰，崇尚闲静禅寂的生活。本诗为其闲适类诗作的代表之一，以极简笔墨书写日常清修之趣，体现出道家与禅家思想融合的生活心境。

1. 典故交融，意境超然：诗中化用《庄子》的姑射山与佛教的毗耶离城两个典故，分别点明自身与友人的隐修状态，将普通居所升华为仙佛净土，营造出远离尘俗的清寂意境，暗合二人的精神追求。
2. 语言淡远，自然天成：以宋代口语“钝置”入诗，既贴合日常语境，又以极简之笔将“暂时放下俗约”的闲淡心态表现得不着痕迹；末句以“焚香喫茶”的日常小事收束，以小见大，将抽象的闲适心境具象化为可感的生活细节。
3. 对仗工稳，结构精巧：首联“倦子冷居姑射”与“居士高卧毗耶”形成工整对仗，自况与写友并举，既点明赠诗对象，又勾勒出二人同气相求的精神默契。全诗篇幅短小，却于极简中见深意，尽显文人闲居的淡远意趣，无雕琢之痕而有自然之美。