山中忆鹤林

· 白玉蟾

碧桃兮花落,青鸟去兮春寂寞。
风止兮雪霁,望美人兮天一角。

简要说明

这首骚体小诗以春日山中清寂之景为依托,抒发了对远方友人(或同道)的深切思念,整体意境幽远清冷,情感含蓄真挚,兼具道家诗文的空灵底色与古典怀人之诗的温柔怅惘。

逐句注释

  1. 碧桃兮花落:碧桃为观赏桃花的一种,花色浓艳,此处代指春日桃花。“兮”为文言助词,无实义,相当于现代汉语的“啊”。句意:碧绿的桃树啊,花瓣正纷纷飘落。
  2. 青鸟去兮春寂寞:青鸟是传说中西王母的信使,后世常以之代指传递音讯的使者,此处兼指春日远飞的禽鸟。“春寂寞”谓春日景致虽在,却因友人不在而显得孤寂冷清。句意:传信的青鸟已然远去,春日四下一片寂寥落寞。
  3. 风止兮雪霁:风止即风儿停歇;雪霁指雪后初晴,此处既写自然景象,也暗含心境由沉郁转为清朗的意涵。句意:风儿已然停歇,雪后初霁,天地一片清明。
  4. 望美人兮天一角:“美人”是古典诗词中常见的意象,常代指所思慕的贤士、友人或同道,此处特指怀想的鹤林友人。“天一角”极言两地相隔遥远,只能遥望而不得相见。句意:翘首盼望所思慕的人啊,却只见他远在天边的一隅。

现代译文

碧桃啊,花瓣正簌簌飘落,
传信的青鸟已远去,春日也变得空寂落寞。
风儿停歇,雪后初霁晴空朗朗,
我遥望所思的友人,却只在那天边一角。

创作背景

白玉蟾为南宋内丹派南宗五祖,既是修道者亦是游吟诗人,一生遍访名山、传道交友。“鹤林”主流说法为其道友鹤林禅师,或为其曾游历驻足的鹤林寺。此诗应作于他在山林中静养独处的间隙:春日见碧桃落花、青鸟远飞,又逢雪后初晴,触景生情,生出对远方同道友人的思念,抒发了修道生涯中偶生的孤寂怅惘与真挚情谊。

艺术赏析

  1. 体裁与节奏:采用楚辞骚体格式,以“兮”字调节句间节奏,句式错落舒缓,自带悠远古雅的抒情氛围,契合怀人主题的深沉含蓄。
  2. 情景交融:选取碧桃落花、青鸟远去、风停雪霁、天一角等清冷幽远的意象,将怀人的怅惘融入自然景致之中,营造出空灵孤寂的山中意境,景中含情。
  3. 用典与化用:化用《楚辞·九歌·少司命》“望美人兮未来”的经典句式,直接点明怀人主旨;以青鸟传书的典故,含蓄表达对友人音讯的期盼,避免直白抒情的浅露。
  4. 风格特色:语言清淡自然,兼具道家诗词的清远空灵与古典怀人诗的含蓄深情,既贴合修道者的心境底色,又传递出真挚的人际情谊,整体格调幽远沉静。

常见问题

《山中忆鹤林》的作者和朝代是什么?

《山中忆鹤林》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《山中忆鹤林》主要写了什么?

这首骚体小诗以春日山中清寂之景为依托,抒发了对远方友人(或同道)的深切思念,整体意境幽远清冷,情感含蓄真挚,兼具道家诗文的空灵底色与古典怀人之诗的温柔怅惘。

《山中忆鹤林》的创作背景是什么?

白玉蟾为南宋内丹派南宗五祖,既是修道者亦是游吟诗人,一生遍访名山、传道交友。“鹤林”主流说法为其道友鹤林禅师,或为其曾游历驻足的鹤林寺。此诗应作于他在山林中静养独处的间隙:春日见碧桃落花、青鸟远飞,又逢雪后初晴,触景生情,生出对远方同道友人的思念,抒发了修道生涯中偶生的孤寂怅惘与真挚情谊。

《山中忆鹤林》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与节奏 :采用楚辞骚体格式,以“兮”字调节句间节奏,句式错落舒缓,自带悠远古雅的抒情氛围,契合怀人主题的深沉含蓄。 2. 情景交融 :选取碧桃落花、青鸟远去、风停雪霁、天一角等清冷幽远的意象,将怀人的怅惘融入自然景致之中,营造出空灵孤寂的山中意境,景中含情。 3. 用典与化用 :化用《楚辞·九歌·少司命》“望美人兮未来”的经典句式,直接点明怀人主旨...