题三山天庆观三首

这首诗是白玉蟾题咏道教宫观的代表作之一，以神霄仙乡为描绘核心，通过仙境与俗世的鲜明对比，抒发了对红尘俗务的厌弃，以及对超脱凡尘、逍遥自在的神仙境界的向往之情。

1. 渺渺神霄天：渺渺：悠远辽阔的样子；神霄：道教指天界最高层仙境，为天帝所居之域。此句极言天界浩渺辽远。
2. 玉京何岧峣：玉京：道教经典中称天帝所居的仙都京城；岧峣（tiáo yáo）：高峻挺拔的样子。此句赞叹玉京仙山的巍峨高耸。
3. 琼花露泣蕊：琼花：传说中仙境的珍异花卉，花色洁白如玉；露泣蕊：以拟人手法，将花蕊上的露水比作幽咽的泪痕，烘托出琼花清寂圣洁的氛围。
4. 琪树风鸣条：琪树：仙境中的玉树，为仙家所植的珍奇林木；鸣条：风吹动树枝发出声响。此句描绘琪树临风摇曳的清幽画面。
5. 瑶妃侍云笈：瑶妃：天界的仙女；云笈：道教存放道经的书箱，此处代指仙家典籍。此句写仙女手持道经侍立的端庄场景。
6. 羽童舞金翘：羽童：飞升成仙的童子；金翘：金色的华美头饰，代指仙童的华贵服饰。此句描绘仙童头戴金饰翩翩起舞的灵动画面。
7. 嗟彼世间人：嗟：叹息、慨叹；彼：指那些俗世之人。此句以叹词引出对俗世的感慨。
8. 红尘徒朝朝：红尘：原指闹市尘土，后代指人间尘劳、俗世纷扰；徒：徒然、空自；朝朝：日复一日，指庸碌度日的日常。此句慨叹世人终日在尘俗中奔忙，虚度光阴。

遥渺无际的神霄天界，玉京仙山高峻直插云霄。
琼花的花蕊凝着清露，似含幽咽的泪痕；琪树的枝桠临风摇曳，沙沙作响。
仙女手捧道经侍立一旁，仙童头戴金翘翩然起舞。
可叹那世间凡俗之人，终日困在红尘里庸碌奔忙，徒然虚度了岁岁朝朝。

白玉蟾为南宋金丹派南宗五祖，既是道教修行者亦是知名诗人，一生云游四方，遍访天下道观宫宇，创作了大量以道教仙境、修行心境为主题的诗作。“三山”即今福建福州，天庆观为当地著名道教宫观。此诗当作于白玉蟾游历福州天庆观之时，诗人借想象中的仙乡景致，抒发自身厌弃尘劳、向往道境的精神追求。

1. 对比手法的运用：全诗前六句全力铺陈仙境的圣洁空灵，后两句陡然转入俗世庸常，以“红尘”与仙乡形成强烈反差，通过“嗟”字收束情感，将出世的超脱与入世的疲惫并置，直白地抒发了诗人对世俗的厌弃，情感表达深沉有力。
2. 对仗工整的格律：此诗为标准五言律诗，颔联“琼花露泣蕊，琪树风鸣条”与颈联“瑶妃侍云笈，羽童舞金翘”对仗严谨，名词对名词、动词对动词，结构对应，音韵和谐，体现出诗人对近体诗格律的娴熟驾驭。
3. 意象与意境营造：诗人选用神霄、玉京、琼花、琪树等道教专属意象，构建出高旷清幽、灵动圣洁的仙乡意境，语言清丽脱俗，无刻意雕琢之痕，将道家超脱的审美意趣融于简洁的诗句之中，意蕴悠长。