送谈执权张南显归广州

这首杂言送别诗，以送别谈执权、张南显二人返回广州为核心，先叙写二人分别的送别时序与途程，再铺展西南江沙、东南海水等沿途风物，继而抒发离别之际的落寞愁绪，最后以旷达之语劝慰友人，兼具送别感伤与超脱情怀，暗含诗人自身云游漂泊的人生感慨。

1. 七月送我东南道，八月送我西南道：指七月间送别谈执权取道东南返回广州，八月间送别张南显取道西南返回广州。“道”指行进的途程。
2. 西南江沙黄茫茫，东南海水白浩浩：西南路上所见江滩沙岸辽阔昏黄，东南路上所见大海波涛浩渺雪白。“茫茫”形容辽阔无边之态，“浩浩”形容水势盛大、广阔无垠。
3. 海水飞作潮头来，潮头卷取潮舌回：海水涌起形成奔腾的潮头，潮头卷着如舌状的浪峰退回海中。潮舌指潮头前端如舌的浪峰，为前代诗文常用意象，形容潮头形态。
4. 江沙一望渺千里，千里亦此一江水：放眼望去江滩沙岸绵延千里，这千里江山都同属这一片西南江水。暗点两地风物虽异，却同属江水流经之地，暗含送别友人的共通联结。
5. 水外青山山外云，云边苍树树边村：江水之外是青山，青山之外是白云，白云边是苍劲的树林，树林边坐落着村落。以层层递进的意象铺展郊野晚景，营造悠远静谧的氛围。
6. 村有酒酤酤不得，小船寂寞愁黄昏：村中虽有酒可买却未能购得，孤单的小船在黄昏中寂然停泊，惹人愁绪。“酤”指买酒，“寂寞”既写小船孤零，也暗合离别时的落寞心境。
7. 大丈夫，不拘此，无酒便如何，有酒亦乐只：大丈夫不应被这离别愁绪拘束，没有酒又能如何，有酒也不过暂且寻乐。“不拘此”指不拘泥于离别感伤，乐只语出《诗经》，“只”为语气助词，表肯定，意为畅快安乐。
8. 为问东南海水西南江，如何滔浮独未降：试问那东南的海水、西南的江水，为何只是奔腾翻涌却不肯平息回落。“滔浮”指波涛翻涌，“降”指水流归平静，暗喻愁绪难以消解。
9. 岂不亦笑老先生，有如此水亦迷邦：难道不也该笑我这老翁，坐拥如此江景却仍为离别愁绪所困，迷失于世俗牵绊。“老先生”为诗人自谦之称，迷邦语出《论语》，此处指为世俗愁绪所迷惑，难以超脱。
10. 君但归，归去好，人生有情为情恼：你们只管归去，归去才是最好，人生若有真情，反倒会为情感所牵绊烦恼。“但”指只管、尽管，“为情恼”指为情感所困扰。
11. 明朝轻舟当径度，不须回首端州路：明日你们便会驾着轻舟径直前行，不必再回头张望端州的道路。“径度”指径直赶路，端州即今广东肇庆，为广州归程的途经之地。

七月里送你踏向东南归乡路，八月里送你奔赴西南返程途。
西南岸的江滩黄沙茫茫无际，东南边的大海白波浩浩连天。
海水涌起化作奔腾的潮头，潮头卷着浪舌又退回海面。
江滩沙岸一望渺远千里，这千里江山都同属这一江水。
江水外是青山，青山外是白云，云边是苍劲的树林，林边坐落着村落。
村中虽有酒可买却未能得，孤单小船在黄昏里寂然停泊，惹尽愁绪。
大丈夫啊，不该被这离别愁绪拘束，没有酒又能如何，有酒也不过暂且寻乐。
试问那东南的海水、西南的江水，为何只是翻涌奔腾不肯平息？
难道不也该笑我这老翁，坐拥如此江景却仍为愁绪所迷？
你们只管归去，归去才是最好，人生若有真情，反倒会为情所恼。
明日你们便驾轻舟径直赶路，不必再回头张望端州的古道。

白玉蟾为南宋中期著名道士、全真南宗五祖之一，一生云游四方，交游广泛，留存大量诗词作品。此诗为其送别友人谈执权、张南显返回广州时所作。广州为岭南重镇，当时已是文人、方士云游往来的重要区域。诗人此时正于岭南一带云游，与二位友人相聚后作此送别诗，既写送别时的时序与沿途风物，抒发离别感伤，又以旷达之语劝慰友人，暗含自身漂泊不定的人生感慨。学界多认为此诗创作于白玉蟾中年云游岭南时期，暂无明确纪年争议。

1. 章法结构清晰：全诗以送别时序起笔，先叙“七月”“八月”的分别行程，再铺展西南、东南两地的风物景致，由景入情，先写离别愁绪，后以旷达之语收束，情感从感伤转向超脱，层次分明，流转自然。
2. 意象营造独到：善用叠词强化景物氛围，“黄茫茫”“白浩浩”凸显江沙与海水的辽阔苍茫；以顶真手法铺展“水外青山山外云，云边苍树树边村”的郊野晚景，层层递进，营造出悠远静谧的意境，以景衬情，烘托离别时的落寞心境。
3. 语言灵活洒脱：全诗以杂言句式为主，间杂七言格律，打破近体诗的规整束缚，更显自由随性，契合诗人道士身份的旷达气质。多处化用古典典故，既增添了文学底蕴，又不失通俗自然。
4. 情感转折自然：前半部分以“愁黄昏”“为情恼”直抒离别感伤，后半部分以“大丈夫，不拘此”“归去好”劝慰友人，实则也是自我宽慰，将离别愁绪转化为对人生的通达看法，体现出诗人在感伤中寻求超脱的心境，兼具真情与哲思。
5. 地域特色鲜明：诗中提及的西南江、东南海、端州等地，均为岭南一带的典型地理标识，贴合送别友人归广州的主题，强化了诗歌的现实背景与地域氛围感。