九曲櫂歌十首

· 白玉蟾

仙舟停棹架岩头,黄鹤归天今几秋。
满洞桃花人不见,一溪绿水为谁流。

简要说明

这首七言绝句借武夷山九曲溪的仙迹遗迹,抒发了物是人非、仙去空余的寂寥怅惘之情,兼具道教仙意与山水隐逸之趣。

逐句注释

  1. 仙舟停棹架岩头
    仙舟:本指神仙乘坐的舟船,此处既指诗人乘游的小舟,也暗含仙游的意趣;:船桨,代指船;架岩头:将船停靠在岩岸之上。句意:仙游的小舟停在岩岸之畔。

  2. 黄鹤归天今几秋
    黄鹤归天:化用仙人乘鹤升仙的典故,指昔日在此的仙人已驾鹤离去;今几秋:至今已经过了多少个春秋。句意:乘鹤的仙人归向天界,至今已是几度寒暑。

  3. 满洞桃花人不见
    满洞桃花:化用陶渊明《桃花源记》的仙境典故,指武夷山涧中盛放的桃花林,暗喻避世的仙乡胜境;人不见:指昔日隐居或在此停留的仙人、隐士已无踪影。句意:满洞的桃花依旧盛放,却再也见不到当年的人影。

  4. 一溪绿水为谁流
    一溪绿水:指九曲溪的碧水;为谁流:感叹溪水空自流淌,无人欣赏,抒发寂寥怅惘。句意:这一溪碧绿的春水,究竟是为谁而潺潺流淌?

现代译文

仙游的小舟静静停靠在岩岸之上,驾鹤而去的仙人早已归返天界,不知已经过了多少春秋。满洞的桃花依旧灼灼盛放,却再也寻不到当年的踪迹,那一溪碧绿的春水,究竟是为谁而潺潺长流?

创作背景

白玉蟾为南宋道教金丹派南宗第五世祖,同时兼具诗人身份,一生好云游,曾长期居留武夷山。《九曲櫂歌十首》是其泛舟九曲溪时,结合沿途山水与道教仙话创作的组诗,共十首七言绝句。本诗为组章之一,诗人停棹溪岸,眼见桃花满洞、碧水东流,触景生情,由眼前景致联想到仙人乘鹤离去的传说,抒发了物是人非、仙迹难寻的怅惘,同时暗含自身遁迹山林、追求仙道的心境。

艺术赏析

  1. 用典精巧:两处化用典故,以“黄鹤归天”喻仙人离去,以“满洞桃花”暗指仙乡胜境,将现实山水与道教仙意融为一体,虚实相生,增添了诗作的空灵意境。
  2. 格律严谨:全诗为平起首句入韵的七言绝句,平仄协调,押韵符合平水韵下平十一尤,第三、四句“满洞桃花人不见”与“一溪绿水为谁流”严整对仗,句式整齐,音韵和谐。
  3. 借景抒情:以桃花满洞、绿水空流的实景寄寓物是人非的寂寥之感,末句以反问收束,将怅惘之情藏于山水之间,余韵悠长,引人回味。
  4. 意境空灵:全诗以仙游开篇,结合道教意象与山水实景,营造出清冷幽远的仙乡意境,兼具隐逸诗的冲淡与游仙诗的空灵。

常见问题

《九曲櫂歌十首》的作者和朝代是什么?

《九曲櫂歌十首》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《九曲櫂歌十首》主要写了什么?

这首七言绝句借武夷山九曲溪的仙迹遗迹,抒发了物是人非、仙去空余的寂寥怅惘之情,兼具道教仙意与山水隐逸之趣。

《九曲櫂歌十首》的创作背景是什么?

白玉蟾为南宋道教金丹派南宗第五世祖,同时兼具诗人身份,一生好云游,曾长期居留武夷山。《九曲櫂歌十首》是其泛舟九曲溪时,结合沿途山水与道教仙话创作的组诗,共十首七言绝句。本诗为组章之一,诗人停棹溪岸,眼见桃花满洞、碧水东流,触景生情,由眼前景致联想到仙人乘鹤离去的传说,抒发了物是人非、仙迹难寻的怅惘,同时暗含自身遁迹山林、追求仙道的心境。

《九曲櫂歌十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧 :两处化用典故,以“黄鹤归天”喻仙人离去,以“满洞桃花”暗指仙乡胜境,将现实山水与道教仙意融为一体,虚实相生,增添了诗作的空灵意境。 2. 格律严谨 :全诗为平起首句入韵的七言绝句,平仄协调,押韵符合平水韵下平十一尤,第三、四句“满洞桃花人不见”与“一溪绿水为谁流”严整对仗,句式整齐,音韵和谐。 3. 借景抒情 :以桃花满洞、绿水空流的实景寄...