曲肱诗二十首

· 白玉蟾

我有随身一颗珠,见时似有觅时无。
金鸡叫罢无人见,月射寒光满太虚。

简要说明

这首七言绝句以“随身珠”为核心喻象,阐发了禅道共通的“真性本具、不可外求”的修行哲理,通过“金鸡”“月”“太虚”等空灵意象,营造出澄澈无碍的悟道境界,抒发了诗人体认本心后的逍遥自在与通透心境。

逐句注释

  1. 我有随身一颗珠:随身珠,禅、道两家皆以明珠喻本心真性,指人人先天具足的清净自性,非外物所赠,亦非后天习得。
  2. 见时似有觅时无:见时,指体悟到本心的刹那;觅时无,意为刻意追寻真性反而不可得,契合禅家“离言绝相”的思想,强调真性超越语言与刻意求索。
  3. 金鸡叫罢无人见:金鸡,古代传说中随日出啼鸣的神鸡,此处代指黎明、阳气生发的时刻,亦可喻指本心显现的悟道契机;无人见,指世俗之人被俗念遮蔽,不识此契机,错过本心显露的瞬间。
  4. 月射寒光满太虚:月,喻指清净无染的本心与真如智慧;寒光,指澄澈通透的觉悟之光;太虚,指广阔无垠的宇宙虚空,亦指本心的无碍境界,此句写悟道后自性光明遍照天地的澄澈意境。

现代译文

我本随身携带着一颗明珠,
悟到时似有迹可循,刻意寻觅却遍寻无踪。
金鸡啼鸣破晓的刹那,世人却无人识得这契机,
唯有月光倾泻清寒光华,洒满无垠的太虚长空。

创作背景

白玉蟾为南宋金丹派南宗五祖,融合儒释道三教思想,主张“性命双修”。《曲肱诗》是其以随笔式诗作阐发道学禅理的组诗,“曲肱”取自《论语·述而》“曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,暗含安贫乐道、逍遥自在的意趣。此诗当作于诗人悟道参禅之后,以浅近意象传递玄奥的修行体悟,体现其“以诗证道”的创作特色。

艺术赏析

  1. 意象哲思结合:以“随身珠”贯穿全诗,将抽象的本心真性具象为可感的明珠,再以“金鸡”“月”“太虚”等意象拓展意境,将个人修行体悟升华为宇宙观层面的通透境界,虚实相生。
  2. 对比手法凸显哲理:“见时似有”与“觅时无”形成鲜明反差,点明“真性不在外求,而在反躬自省”的核心思想,揭示出刻意求索反而遮蔽本心的修行误区。
  3. 格律严谨自然:此诗为标准七言绝句,平仄合律、粘对规范,押韵采用平水韵“虞”部,语言浅白却意蕴深远,兼具格律诗的形式美感与自由的表达性。
  4. 风格空灵通透:全诗无晦涩典故,以日常物象阐发玄奥哲理,兼具禅诗的空灵意境与道诗的逍遥格调,体现了白玉蟾“以俗言道”的创作风格,让修行哲理不再晦涩难懂。

常见问题

《曲肱诗二十首》的作者和朝代是什么?

《曲肱诗二十首》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《曲肱诗二十首》主要写了什么?

这首七言绝句以“随身珠”为核心喻象,阐发了禅道共通的“真性本具、不可外求”的修行哲理,通过“金鸡”“月”“太虚”等空灵意象,营造出澄澈无碍的悟道境界,抒发了诗人体认本心后的逍遥自在与通透心境。

《曲肱诗二十首》的创作背景是什么?

白玉蟾为南宋金丹派南宗五祖,融合儒释道三教思想,主张“性命双修”。《曲肱诗》是其以随笔式诗作阐发道学禅理的组诗,“曲肱”取自《论语·述而》“曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,暗含安贫乐道、逍遥自在的意趣。此诗当作于诗人悟道参禅之后,以浅近意象传递玄奥的修行体悟,体现其“以诗证道”的创作特色。

《曲肱诗二十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象哲思结合 :以“随身珠”贯穿全诗,将抽象的本心真性具象为可感的明珠,再以“金鸡”“月”“太虚”等意象拓展意境,将个人修行体悟升华为宇宙观层面的通透境界,虚实相生。 2. 对比手法凸显哲理 :“见时似有”与“觅时无”形成鲜明反差,点明“真性不在外求,而在反躬自省”的核心思想,揭示出刻意求索反而遮蔽本心的修行误区。 3. 格律严谨自然 :此诗为标准七言...