曲肱诗二十首

这首七言绝句是白玉蟾悟道修行的心得之作，以“曲肱”（典出《论语·述而》，指安贫乐道的自在状态）为组诗基调，核心阐发“平常心即是道”的思想：不拘泥于坐禅、研经等形式化的修行仪轨，主张顺乎本能、随遇而安的日常修行；后两句以假设口吻点明，若失去本真的自然状态，即便渴求天帝眷顾，也仍是未脱凡俗的凡人。

1. 不识看经不坐祥：“看经”指研读佛经；“坐祥”部分版本作“坐禅”，疑为形近讹误，此处代指一切形式化的宗教修行仪式。句意为：不执着于研读佛经、坐禅这类刻意的修行形式。
2. 饥来喫饭困来眠：“喫”同“吃”，句意为：饿了便吃饭，困了便安眠，顺乎本能、随遇而安。
3. 玉皇若不开青眼：“玉皇”即道教至尊神玉皇大帝；“开青眼”化用阮籍“青白眼”典故，阮籍对心仪之人以青眼（正视）相待，此处指天帝垂青眷顾。句意为：倘若玉皇大帝不肯对我垂青相看。
4. 却是凡夫骨未仙：“凡夫”指世俗凡人；“骨未仙”指骨相尚未具备仙骨，代指未修成仙道。句意为：那也不过是凡俗之人，骨相还未修成仙体。

不拘泥于坐禅研经的形式仪轨，饿了便吃饭，困了便安眠。
若是玉皇大帝不肯垂青眷顾，那终究只是凡俗凡人，骨相尚未成仙。

白玉蟾为南宋金丹派南宗的开山祖师，本名葛长庚，融合儒释道三家思想。《曲肱诗》是其悟道心得的组诗，多以浅白语言阐发内丹修行的核心要义。这首诗创作于其游历传道、体悟修行真谛的时期，旨在打破世人对宗教修行形式化的执念，强调本真自然的修行状态。

1. 语言质朴自然：全诗以日常口语入诗，用“吃饭”“睡眠”这类最本真的生活场景阐释高深的修行道理，无晦涩典故，平易中见真意，符合白玉蟾“以俗谈雅”的诗歌风格。
2. 用典精妙自然：“开青眼”化用魏晋名士阮籍的典故，将道教的天帝眷顾与传统文化意象结合，既丰富了内涵，又不显生硬。
3. 格律严谨工整：此作为标准七言绝句，遵循平水韵一先韵部，第二、四句“眠”“仙”押韵，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
4. 结构层次分明：前两句正面阐发顺乎自然的修行境界，后两句以假设转折，从反面强化“平常心即是道”的核心观点，先立后破，逻辑清晰。
5. 意境恬淡悠远：前两句营造出超然物外的日常禅意，将修行融入寻常生活，消解了宗教修行的疏离感，传递出“道在日常”的恬淡意境。