感咏十解寄呈杨安抚

这首五言绝句为白玉蟾寄赠杨安抚的组诗之一，以酒、诗起兴，援引东汉费长房的典故，抒发了对世俗尘劳的体悟，既表达了对寄情山水、超脱尘俗的向往，也暗含对友人的劝慰，希望对方暂忍俗务，以待超脱之机。

1. 酒专风月权：专，独揽、掌控；风月，指清风明月等自然景致，代指超脱尘俗的山水之乐。句意谓杯中酒仿佛独揽了风月的赏玩之权，将自然之趣寄寓于酒中。
2. 诗欠江山债：欠，亏欠；江山，指天下山川，代指大好河山与自然风物。句意谓所作诗篇尚未能尽抒江山之美，仿佛亏欠了江山一份未曾偿还的诗债。
3. 恐是试长房：长房，即东汉费长房，传说他曾遇仙人壶公，学道多年后得道，能缩地脉、驱鬼神，后魂升仙府。此处以费长房喻指经历世俗磨炼、终得超脱之人，句意谓想来正如费长房一般，正在经受世俗尘劳的考验。
4. 尘劳君少耐：尘劳，指世俗的奔波劳碌、精神劳苦；少耐，暂且忍耐、稍作坚持。句意谓世俗的劳碌之事，还请您稍稍忍耐，暗含熬过尘劳便能如费长房般超脱的期许。

杯酒独揽风月的清欢，
诗篇尚欠江山的诗债。
恐是如那费长房，
世俗劳烦还请君暂耐。

白玉蟾为南宋金丹派南宗五祖，兼通儒释道，一生多游历江湖，与当世官员多有唱和。《感咏十解寄呈杨安抚》为组诗，共十首，此为其一。杨安抚指宋代任安抚使的地方军政长官，具体姓名暂无确考，此时杨安抚或因地方政务繁剧而身心劳顿，白玉蟾寄此诗以赠，既抒发自身对尘俗劳碌的体悟，也以道家超脱之思劝慰友人不必为俗务过度焦灼。

1. 格律与诗风：此作为五言绝句，虽未严格遵循近体诗的粘对规则，却自有洒脱自然的诗风，符合白玉蟾随性不拘的创作特点，体现了其以意为主、不拘格律的诗学追求。
2. 用典精妙：以费长房的典故为核心，将“尘劳”与“超脱”形成逻辑关联，既点明了世俗历练是超脱的必经之路，又暗含了对终极逍遥的向往，使浅白的诗句拥有了更深的哲思内涵。
3. 意象对比：以“风月”“江山”代表理想中的闲适超脱之境，与“尘劳”的世俗劳碌形成鲜明反差，直白地传递出对自然山水的向往与对俗务的疏离感。
4. 语言与立意：全诗语言浅近直白，以日常的酒、诗意象开篇，层层递进引出典故与劝诫，将个人体悟与友人关怀融为一体，兼具抒情性与哲理性，体现了白玉蟾“以诗悟道”的创作特色。