这首诗是《春宵有感八首》中的一首,以春日夜晚为背景,描绘了秉烛夜游、百花佐酒、万竹吟风的清雅场景,抒发了诗人随性自适、寄情风月的闲适心境,尽显春宵雅兴与文人意趣。
春宵有感八首
春夜常如岁,何妨秉烛嬉。
百花俱中酒,万竹自吟诗。
百花俱中酒,万竹自吟诗。
简要说明
逐句注释
- 春夜常如岁:春夜,春日的夜晚;常如岁,意为春日夜晚悠长静谧,仿佛如同度过一整年,亦暗指春宵情思绵长。
- 何妨秉烛嬉:何妨,表洒脱放任的语气,意为“有何不可”;秉烛,手持蜡烛,化用《古诗十九首》“昼短苦夜长,何不秉烛游”的典故,指夜游赏景;嬉,嬉戏游乐。
- 百花俱中酒:俱,全、都;中酒,意为以花为酒,将百花当作佐酒的伴侣,或谓百花仿佛化作酒浆,烘托饮酒赏花的雅趣。
- 万竹自吟诗:自吟诗,将翠竹拟人化,谓万竿竹随风摇曳,自然如在吟咏诗句,赋予自然景物以诗情画意。
现代译文
春日的夜晚总似漫长得如同一整年,
不妨持烛夜游,尽情嬉游欢宴。
百花都似化作酒浆佐我酣饮,
万竿翠竹临风,自然宛如在吟诗。
创作背景
白玉蟾为南宋道教金丹派南宗第五祖,一生云游四方,工诗善书,多寄情山水风月。此诗出自其《海琼集》,属于即兴抒怀的小品之作,当是诗人于春日夜晚闲游休憩时所作,结合其道家思想底色,诗中透露出顺应自然、随性自适的心境,以诗酒与自然为乐,尽显其超然物外的人生态度。
艺术赏析
- 用典与化用:“秉烛嬉”化用古诗“秉烛夜游”的典故,既点明珍惜春宵、及时赏乐的旷达意趣,又避免生硬堆砌,自然融入诗句。
- 拟人与对仗:“万竹自吟诗”将翠竹拟人,赋予其诗情,使静态的竹景灵动鲜活;第三、四句“百花俱中酒”与“万竹自吟诗”形成工整对仗,“百花”对“万竹”,“俱中酒”对“自吟诗”,强化了春夜景物的雅趣与诗意。
- 意境营造:全诗以春夜为底色,将饮酒、吟诗与百花、翠竹融为一体,营造出清幽闲适又富有生机的春宵意境,既有文人雅集的意趣,又暗含道家天人合一的审美追求,语言清新自然,无晦涩雕琢之弊,于浅白中见雅致。
常见问题
《春宵有感八首》的作者和朝代是什么?
《春宵有感八首》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《春宵有感八首》主要写了什么?
这首诗是《春宵有感八首》中的一首,以春日夜晚为背景,描绘了秉烛夜游、百花佐酒、万竹吟风的清雅场景,抒发了诗人随性自适、寄情风月的闲适心境,尽显春宵雅兴与文人意趣。
《春宵有感八首》的创作背景是什么?
白玉蟾为南宋道教金丹派南宗第五祖,一生云游四方,工诗善书,多寄情山水风月。此诗出自其《海琼集》,属于即兴抒怀的小品之作,当是诗人于春日夜晚闲游休憩时所作,结合其道家思想底色,诗中透露出顺应自然、随性自适的心境,以诗酒与自然为乐,尽显其超然物外的人生态度。
《春宵有感八首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典与化用 :“秉烛嬉”化用古诗“秉烛夜游”的典故,既点明珍惜春宵、及时赏乐的旷达意趣,又避免生硬堆砌,自然融入诗句。 2. 拟人与对仗 :“万竹自吟诗”将翠竹拟人,赋予其诗情,使静态的竹景灵动鲜活;第三、四句“百花俱中酒”与“万竹自吟诗”形成工整对仗,“百花”对“万竹”,“俱中酒”对“自吟诗”,强化了春夜景物的雅趣与诗意。 3. 意境营造 :全诗以春...