这首诗是白玉蟾自述仙凡际遇的抒怀绝句,以夸张的时间对比凸显仙俗之别,点明自身本为天庭雷霆仙吏,却看淡仙籍身份、随性居于凡尘,流露出超脱世俗、自在逍遥的道家情怀。
曲肱诗二十首
我到人间未百年,恰如顷刻在三天。
向来我本雷霆吏,今更休疑作甚仙。
向来我本雷霆吏,今更休疑作甚仙。
简要说明
逐句注释
- 我到人间未百年:我降临世间不过百年时光。未百年:极言时间短暂,相对于仙家常存之寿而言,暗合自身仙真下凡的设定。
- 恰如顷刻在三天:这百年光阴恰似在三清天界中只度过了片刻。三天:道家称三清所居之天界,代指仙境。顷刻:极短的时间,与上句“未百年”形成鲜明对比,强化仙俗时间观的差异。
- 向来我本雷霆吏:我本是天庭执掌雷霆的仙官。向来:原本、从前。雷霆吏:道教神话中司职雷霆的仙职,白玉蟾以此自况,彰显其道教信仰背景。
- 今更休疑作甚仙:如今在凡尘俗世,又何必再执着于做什么神仙呢。休疑:不必疑虑、不用执着。作甚仙:做什么神仙,以反问语气消解仙凡的身份执念,流露随性自在的心境。
现代译文
我降临世间不过百年光景,
恰似在三清天界里只过了片刻光阴。
我本是天庭执掌雷霆的仙吏,
如今在凡尘,又何必执着于做什么神仙。
创作背景
白玉蟾为南宋道教内丹派南宗五祖,俗名葛长庚,一生云游四方,常以仙真下凡的视角创作诗词。《曲肱诗》是其随手题写的悟道抒怀组诗,多记录自身的修道感悟与心境。这首诗创作于其云游传道期间,以直白的语言吐露自己对仙凡身份的通透认知,打破了对“成仙”的执着,体现了南宗内丹学“道在日常”的核心思想。
艺术赏析
- 章法格律:此作为七言绝句,首句入韵,整体平仄虽有小拗,但符合绝句的大体创作规范。四句层层递进:先言人间寿数之短,再以仙界时间对比凸显差异,接着点明自身仙吏身份,末句以反问收束,将前面积累的仙凡设定落脚于“随性自在”的情怀,结构清晰自然。
- 用典表意:“三天”“雷霆吏”均取自道教神话典故,既贴合白玉蟾的道教身份,又让诗歌的仙凡设定有据可依,避免空泛。
- 表现手法:运用夸张对比的手法,以“人间百年”与“天界顷刻”的时间差,强化仙俗世界的认知差异,为后续的身份自述铺垫;末句以反问句式,将对仙籍的执着消解于无形,直白地抒发了超脱世俗的心境。
- 语言风格:全诗语言浅白质朴,没有晦涩的道教术语,却能将深刻的修道感悟具象化,兼具通俗性与思想性,体现了白玉蟾诗歌“以俗言道”的鲜明特点。
常见问题
《曲肱诗二十首》的作者和朝代是什么?
《曲肱诗二十首》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《曲肱诗二十首》主要写了什么?
这首诗是白玉蟾自述仙凡际遇的抒怀绝句,以夸张的时间对比凸显仙俗之别,点明自身本为天庭雷霆仙吏,却看淡仙籍身份、随性居于凡尘,流露出超脱世俗、自在逍遥的道家情怀。
《曲肱诗二十首》的创作背景是什么?
白玉蟾为南宋道教内丹派南宗五祖,俗名葛长庚,一生云游四方,常以仙真下凡的视角创作诗词。《曲肱诗》是其随手题写的悟道抒怀组诗,多记录自身的修道感悟与心境。这首诗创作于其云游传道期间,以直白的语言吐露自己对仙凡身份的通透认知,打破了对“成仙”的执着,体现了南宗内丹学“道在日常”的核心思想。
《曲肱诗二十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法格律 :此作为七言绝句,首句入韵,整体平仄虽有小拗,但符合绝句的大体创作规范。四句层层递进:先言人间寿数之短,再以仙界时间对比凸显差异,接着点明自身仙吏身份,末句以反问收束,将前面积累的仙凡设定落脚于“随性自在”的情怀,结构清晰自然。 2. 用典表意 :“三天”“雷霆吏”均取自道教神话典故,既贴合白玉蟾的道教身份,又让诗歌的仙凡设定有据可依,避免空...