秋思

· 白玉蟾

苍崖高处云濛濛,云气深中有碧鸿。
万里青霄飞径度,依然又掠西风去。
此时桂花开未开,故人不来鸿雁来。
一瞬四方无觅处,不堪回首潇湘路。
我方拄颊吟夕烟,徘徊欲赋空茫然。
故人有酒坐秋夕阳,似我两地遐相忆。
一写此诗聊问秋,江枫岸柳替人愁。
纵然对面亦如梦,幽情付在玉三弄。
玉笛凄凉远不闻,不念山中有白云。

简要说明

这首南宋道士白玉蟾的《秋思》以秋日景物为起兴,借苍崖云鸿、桂香鸿雁、江枫岸柳等典型秋意象,铺展开清寂萧索的秋景氛围,抒发了对远方故人的深切思念,同时融入了自身作为修道者的孤寂怅惘与超脱意趣,将世俗怀人之思与道家清寂心境融为一体,情感绵长而层次丰富。

逐句注释

  1. 苍崖高处云濛濛:苍崖,苍翠陡峭的山崖;濛濛,同“蒙蒙”,云雾弥漫朦胧貌。句意:苍翠的高崖之上,云雾弥漫朦胧。
  2. 云气深中有碧鸿:碧鸿,青白色的鸿雁。句意:在浓重的云气深处,掠过一只青白色的鸿雁。
  3. 万里青霄飞径度:青霄,青天;径度,径直飞过。句意:它径直飞越万里长空。
  4. 依然又掠西风去:掠,拂过、飞过;西风,秋风。句意:依旧趁着西风,掠空而去。
  5. 此时桂花开未开:桂,此处指秋桂,为秋日典型风物。句意:这时的桂花开了还是未曾开放?
  6. 故人不来鸿雁来:故人,旧友故交;鸿雁,此处双关,既指实景鸿雁,又暗用鸿雁传书典故,代指书信或音信。句意:故友尚未到来,鸿雁却先飞过,捎来秋意。
  7. 一瞬四方无觅处:一瞬,极短的时间,形容刹那间;无觅处,找不到踪迹。句意:刹那间寻遍四方,却找不到故人的踪影。
  8. 不堪回首潇湘路:不堪,不忍;潇湘,湘江与潇水,代指南方地域,亦为古典诗词中常见的怀人别离之地。句意:不忍回首望去,那通往潇湘的迢遥路途。
  9. 我方拄颊吟夕烟:拄颊,手托脸颊,形容沉思吟咏之态;夕烟,傍晚的暮霭、炊烟。句意:我正手托脸颊,对着傍晚的烟霭沉吟作诗。
  10. 徘徊欲赋空茫然:赋,写诗;茫然,怅惘失意貌。句意:徘徊之间想要提笔作赋,却只觉心中一片茫然无依。
  11. 故人有酒坐秋夕阳:秋夕阳,秋日的夕阳晚景。句意:想来故友此时正持酒而坐,对着秋日的夕阳。
  12. 似我两地遐相忆:遐,远;相忆,互相思念。句意:正与我一样,在两地遥遥地互相思念。
  13. 一写此诗聊问秋:聊,姑且;问秋,向秋景倾诉心事。句意:写下这首小诗,姑且向秋景诉说我的情思。
  14. 江枫岸柳替人愁:替,替我。句意:江边的丹枫、岸旁的垂柳,都在替我抒发满腹愁绪。
  15. 纵然对面亦如梦:纵然,即使;对面,当面相见。句意:纵使此刻与故人对面相逢,也如同梦境一般虚幻。
  16. 幽情付在玉三弄:幽情,深沉内敛的情思;玉三弄,指古曲《梅花三弄》,此处泛指清雅的笛曲。句意:将这深沉的情思,都寄托在清雅的玉笛曲中。
  17. 玉笛凄凉远不闻:远不闻,远远飘散,再也听不到。句意:凄凉的玉笛声远远消散,再也无人听闻。
  18. 不念山中有白云:白云,此处暗合道家山居、闲适道心的意象,代指诗人隐居的山中生活。句意:谁还会念及这山中闲卧的白云与我这般孤寂的心境?

现代译文

苍翠高崖之上,云雾弥漫朦胧,
云气深处,掠过一只青白色的飞鸿。
它径直飞越万里长空,
依旧趁着西风,掠空而去匆匆。

此时桂花开了还是未开?
故友未至,鸿雁却先捎来秋意来。
刹那间寻遍四方,不见故人踪迹,
不忍回首,那通往潇湘的迢遥路歧。

我正手托脸颊,对着暮霭吟诗,
徘徊间欲赋秋思,却只觉满心茫然无依。
想必故人此时正持酒,坐对秋日夕阳,
与我一样,两地遥遥,互相思念断肠。

写下这首小诗,姑且向秋景倾诉心事,
江边丹枫、岸旁垂柳,都替我满怀愁思。
纵使此刻与你对面相逢,也如梦幻一般虚浮,
将这深沉幽微的情思,都付与玉笛三弄的清曲。

凄凉的玉笛声远逝不闻,
谁还念及这山中闲卧的白云?

创作背景

白玉蟾为南宋著名道士,本名葛长庚,兼通儒释道三教,一生云游四方,诗词多写山居、云游与抒怀。此诗大概率作于其晚年隐居或云游途中的秋日,诗人见秋景起兴,恰逢鸿雁南飞,触动怀人之思,结合自身修道者的孤寂心境,将世俗的思念与道家的清寂超脱融为一体。学界主流观点认为此诗为怀人寄思之作,同时暗含诗人对自身云游、隐居生活的怅惘。

艺术赏析

  1. 意象链的铺展与双关运用:全诗以秋景为核心意象链,苍崖云鸿、桂香鸿雁、江枫岸柳、夕烟玉笛、白云山居层层递进,既勾勒出秋日清寂的氛围,又多处用典或双关:鸿雁既写实景,又暗用“鸿雁传书”典故强化怀人主题;“玉三弄”借古曲烘托清雅情思;“白云”暗合道家山居的道心,将个人情感与修道身份自然结合。
  2. 章法结构的递进流转:诗歌以景起兴,由秋景入怀人,再转入自身的沉思茫然,继而遥想故人处境,最后以作诗寄情、玉笛收束,情感从景到情,从思念到怅惘,层层递进又自然流转。其中“纵然对面亦如梦”一句将思念推向极致,以虚幻的相见反衬思念的深切。
  3. 语言与风格的融合:全诗语言清丽自然,多用白描手法,如“苍崖高处云濛濛”“江枫岸柳替人愁”,既有宋诗的内敛理趣,又兼具唐诗的意境抒情性,将世俗怀人之思与道家的清寂超脱融为一体,既不流于浅俗,也不故作艰深,兼顾可读性与文学性。
  4. 格律与体裁的适配:此诗为七言古风,不拘泥于近体诗的平仄对仗,节奏自由舒缓,贴合秋思题材绵长怅惘的情感基调,适合抒发复杂而深沉的情思。

常见问题

《秋思》的作者和朝代是什么?

《秋思》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《秋思》主要写了什么?

这首南宋道士白玉蟾的《秋思》以秋日景物为起兴,借 苍崖云鸿、桂香鸿雁、江枫岸柳 等典型秋意象,铺展开清寂萧索的秋景氛围,抒发了对远方故人的深切思念,同时融入了自身作为修道者的孤寂怅惘与超脱意趣,将世俗怀人之思与道家清寂心境融为一体,情感绵长而层次丰富。

《秋思》的创作背景是什么?

白玉蟾为南宋著名道士,本名葛长庚,兼通儒释道三教,一生云游四方,诗词多写山居、云游与抒怀。此诗大概率作于其晚年隐居或云游途中的秋日,诗人见秋景起兴,恰逢鸿雁南飞,触动怀人之思,结合自身修道者的孤寂心境,将世俗的思念与道家的清寂超脱融为一体。学界主流观点认为此诗为怀人寄思之作,同时暗含诗人对自身云游、隐居生活的怅惘。

《秋思》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象链的铺展与双关运用 :全诗以秋景为核心意象链,苍崖云鸿、桂香鸿雁、江枫岸柳、夕烟玉笛、白云山居层层递进,既勾勒出秋日清寂的氛围,又多处用典或双关:鸿雁既写实景,又暗用“鸿雁传书”典故强化怀人主题;“玉三弄”借古曲烘托清雅情思;“白云”暗合道家山居的道心,将个人情感与修道身份自然结合。 2. 章法结构的递进流转 :诗歌以景起兴,由秋景入怀人,再转入自...