挽知宫王月谷三章

这是一首悼亡挽诗，为悼念道友王月谷而作。诗歌先追忆去年与友人相会的往事，再抒发对友人猝然离世的痛惜，最后以眼前孤寂之景收束，满含物是人非的怅惘与追念之情，兼具道家语境的超脱与常人悼亡的真挚。

去年五月访丹元，月谷先生与我言。
丹元原指道家修炼的丹田，此处代指王月谷修道隐居的处所；“与我言”即与我倾心叙谈。此句意为去年五月我前往拜访你修道的山居，月谷先生曾与我促膝长谈。

将谓此生共茅舍，不知何事速云轩。
“将谓”意为本以为、原以为；“茅舍”代指二人约定的隐居相伴的生活；“速”为招致、催促之意；“云轩”本指仙人乘坐的车驾，此处借指友人离世仙去。此句抒发了诗人对共隐约定落空的怅惘与痛惜。

亲书数卷空悬壁，旧隐三间半掩门。
“亲书数卷”指友人亲手书写的诗文卷轴；“空悬壁”意为书卷依旧挂在壁间，却已物是人非；“旧隐三间”指昔日隐居的三间茅庐；“半掩门”写门半掩着不见主人身影，尽显寂寥清冷。此句以眼前实景烘托斯人已去的悲凉。

雪魄冰魂无处觅，秋烟秋雨暗孤村。
“雪魄冰魂”比喻友人品格高洁如冰雪般纯粹；“无处觅”意为再也无法寻觅到友人的踪迹；末句以秋日烟霭、冷雨笼罩孤村的萧瑟之景，烘托出凄清哀伤的氛围。

去年五月我踏访你修道的山园，
月谷先生曾与我促膝长谈。
我本以为此生能共守茅舍隐居相伴，
谁知竟不知何事催你乘云仙去。
你亲手书写的数卷诗文还空悬壁间，
昔日隐居的三间茅庐门半掩。
你那如冰雪般高洁的魂魄无处寻觅，
只剩秋烟秋雨笼罩着寂寥孤村。

白玉蟾为南宋金丹派南宗核心人物，本名葛长庚，一生以修道、论道、交游为要。王月谷是其道友与挚友，二人曾有共隐修道的约定。此诗为组诗《挽知宫王月谷三章》之一，作于二人去年五月相会的次年。诗人眼见友人旧居依旧、手书尚存，而斯人已去，结合道家“羽化登仙”的观念，将友人离世视为仙去，在超脱的宗教语境中，抒发了对故友的深切追念与物是人非的怅惘。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颈联“亲书数卷空悬壁，旧隐三间半掩门”对仗尤为工整：“亲书”对“旧隐”、“数卷”对“三间”、“空悬壁”对“半掩门”，词性相对、结构相合，符合七律的格律要求，读来音韵和谐。
2. 意象贴合身份，情感平衡：诗人以道家术语“丹元”“云轩”“雪魄冰魂”呼应自身修道者的身份，既避免了悼亡诗的过度悲戚，又以“茅舍”“旧隐”“秋烟秋雨”“孤村”等日常意象，传递出物是人非的怅惘，将宗教超脱与常人悼亡的情感平衡得恰到好处。
3. 以景结情，余韵悠长：末句“秋烟秋雨暗孤村”以萧瑟秋日之景收束全诗，将追念友人的哀伤融入清冷的秋景之中，不言悲而悲意自现，做到了“言有尽而意无穷”，让读者能切身感受到诗人独处旧居时的孤寂与怀念。